* 相比较第一部直接表现东西方文化差异的《推手》，李安的这部《喜宴》则更进了一步，不仅有两代之间有关传统的冲突，更“别有用心”地加入了至今都几乎在世界各地存有争议的同性恋因素——更何况还是在一个保守的、背负传宗接代思想的中国家   庭里。

* “五千年性压抑”的结果就是婚宴上的放肆发泄——也许应该算作中国的“国粹”之一了。

* 注意这一个小细节——伟同父意味深长的一句：“赛门做的菜，爸爸洗碗。” 
  
* 伟同父怕他妈知道，而老妈又怕他爸知道，而其实大家心里都知道；而其实就算都知道了，最后的结果也没有原本想像的那么严重——我们总是会武断地对一件还并不了解的事过早的下一个也许是错误的结论。
 
* 赛门说：I don't know.；伟同父也说：I don't know——两个世界(东方与西方、非“同志”与“同志”)里的人，也许永远也不能彼此真正明白。 

* 结尾，离去时的老人慢慢举起的双手显得是如此的无奈——但也许，那已代表了一种妥协，甚至一种开放？

* 这一点很有趣：一个美国人，一个大陆人和一个台湾人及他们的后代，最终决定生活在一起。

* 现实中很多同性恋者要被迫带着“面具”，而其实，除了他们，又有多少人没有戴着各种各样的“面具”呢？ 

* 在一个文明理性、多元包容的现代社会，成年世界里每一种自觉自愿、不伤害到任何人的情感都应该是可以理解和尊重接受的——其实，只要有爱就好。