自由的灵魂
热19已有 1429 次阅读 2014-01-17 16:50
接上篇。大家说到出柜问题，父母不能接受，作为孩子不能做真实的自己，很苦恼，家长入柜，也苦恼。曹老师说了弗兰克尔的故事。他是犹太人，纳粹时期，他全家都被关进了奥斯威辛集中营，父母、妻子、哥哥，全都死于毒气室中，只有他和妹妹幸存。在那样的环境下，过了今天，明天不知道是否还能活着，不断遭受各种虐待，很多人被折磨得精神崩溃了，他是怎么活下来的？
虽然他的身体被禁锢，精神被虐待，但他有一颗自由的灵魂。这一颗跳动在他胸膛里，火热的心，是别人拿不走，变不了的，他可以自由的思维，幻想，和自己对话，抚慰自己的情感，那是完完全全属于他自己的。我们现在外界的条件再差，也比那个时代好得多。我们可能没有改变别人，改变社会环境的能力，活着就不得不受到各种限制，但我们可以保有灵魂的自由。
这是曹老师工作坊里，我印象最深的第二句话。
弗兰克尔超越了炼狱般的痛苦，后来将自己的经验与学术结合，开创了意义疗法，替人们找到绝处再生的意义。
推荐弗兰克尔的名著《追寻生命的意义》（也有译本译作《活出生命的意义》），第一部分叙述他在集中营的经历，第二部分阐述他的意义疗法。
谁都想自由，那不自由是谁之过呢？同志怪家长管的多，不让我做真实的自己，家长怪孩子不懂事，不考虑长远幸福，不考虑养老，传宗接代，不考虑自己入柜后无法向亲友交代。
好像我们自由与否，都取决于别人？我们自己的遥控器，掌握在别人手上？我们得向别人讨回自由？
有人说，好羡慕你有个开明的家长，我要是有这样的家长，我就自由了。没错，当孩子没有经济独立，必须依靠家长过活，不得不接受家长的掌控。经济独立后，心理上却依然无法摆脱被掌控的感觉，难以独立。这个独立的时间，短则三五年，长则一辈子。时间的长短取决于有没有自我反省，自我觉察的能力，还是说愿意一直昏睡下去。或者偶尔喝醉后，胆子大了，说几句清醒的真话，发泄一下，就已足够。醉时清醒，醒时醉。又或者，在游戏和虚拟的网络世界，喊两嗓子，骂几句，开枪猛突突一番，像打了兴奋剂。回到生活中，又蔫儿了。戏中吐真言，戏外真事隐。
所谓的独立，就是你说什么，我听到了，也尽量去理解，我也告诉你我的想法，我们可以不同，但我依然可以按照我自己的想法去做。如果没有这样的独立，在恋爱关系中会延续这种相互掌控的模式，“你要按我的来，凭什么按你的来？”，最后双方都觉得压抑，窒息，吵闹不断，只好分手。
2010年，我们4个人刚开始读《懂得爱》前言，读到：你的灵魂，有多久没有被人看到了？我的眼圈红了，仿佛看到小海的眼睛也湿润了。为了别人，承担太多，讨好太多，委屈自己，谁看到了我的灵魂深处的呼唤？我开始心疼那个忽略已久的小小的它。它藏在心底，低着头，发出微弱的声音，不留神就听不到：爱我吧，我也需要爱。
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这次工作坊的主题是春节回家。父母不理解孩子，有很多试图控制孩子，按自己的想法结婚生子，否则，要么来硬的，要么来软的--生病、落泪，在这些强大的控制面前，作为爱父母的孩子，陷入两难，不能按自己的想法自由的生活--失去自我，不情愿的为父母的想法和心情负责。
非洲的热情开放，还有宗教信仰带来的安全感，你有没有受到一些感染啊
我记得你很早就不依赖家长了
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精神和灵魂有何区别？
回家，挽着妈妈夜游雪园，帮着爸爸切葱剁鸡，有时突然热泪盈眶，但还得强作嬉笑。
自由很硬，不只是甩脱束缚，更是建造自己。长路漫漫，前一站的成功竟会演变为下一站的障碍。一山放过一山拦，万山圈子里兜兜转转。记得小时候看《花木兰》，叶蓓一句歌词我至今不忘：“无论怎么装扮，无法将真心藏。何时才能见到我，用真心歌唱？”那种感觉，和你看到《懂得爱》前言或许异曲同工。
我记得你很早就不依赖家长了
精神就是思维、想法和情绪的总和。比如在集中营被毒打，精神上会感觉受到屈辱，悲痛。
灵魂是精神背后的那个我，有另一个我在头顶上，看着这个被毒打，受到屈辱的我，他可以是坚定的，不屈的，自由的。在《学会接受你自己》这本书里，有一个词：观察的自我，就是这种感觉。
母子连心，我想你的心情，可能也是他们的爱和依恋，看到你的眼泪，他们会直接的感受到你的深情。生命不仅需要长度，更需要有质量的连接。质量不够，再长的陪伴都觉得不够。
你很懂我啊，很感动。