端午节的时候,我向家乡的父母出柜了。劳累一生,本来指望着晚年以享天伦的父母顿时如遭雷亟,憔悴不堪。
我看在眼里,疼在心理。内心中的苦楚,却无人诉说。有不少原来关系还算亲密的朋友直截了当的批评我不孝,更有甚者,说我过河拆桥,无情无义。所幸,亦有不少诚挚的祝福,不仅是给我的,还有我年迈的父母。
这一段时间,我寝食难安,为自己鲁莽的行为伤害到父母而自责难过。并且反复思考着自己出柜到底是对或者是错.经过这些日子的再三思量,我谈谈自己的想法或者说认知吧。
出柜其实是一件很个人的事情,根本就没有对错之分。只是所引起的结果,或者出柜中的过程才值得去思考或者评判。
对于真爱的追求,对于同性恋的包容,对于真实自我的表达,这些思想与不孝有三无后为大等的传统孝道思想,这两种思想在新时代下,不断的碰撞,并产生出新的火花。
我一直认为,任何事情都不是一层不变的。他是随着时代的进步的。
就拿最开始不孝有三无后为大这句话的意思来说。本来,孔子说的是,不履行后代的职责,是最为不孝的事情。然而,随着统治阶级的封建礼教盛行,这句话也变成了如今大多数人理解的那样。
又比如孔子的学生曾参。因为迎合父亲的错误,而被孔子评价为不孝。
这些都说明,孝顺这个词其实是随着时代而不断改变的,而不是后世所说的愚孝——因为父母亲不同意,就和妻子离婚——例如孔雀东南飞的刘兰芝和焦仲卿,例如凤头钗里的唐婉与陆游。
这些故事实际上表达这样一个信息。作为一个真正的孝子,阻止自己的父母犯错误这也是孝。真正的孝应该是这样:满足父母的合理要求,及时制止他那些不合理的东西。阻止他做一些不好的事情,这才是真正的孝。
这样看来,向父母出柜,实在是一件正确并且孝顺的事情。他维护了个人追求爱情,自由生活的权利,也不至于因为要形婚,而欺骗无辜的女人。那些口口声声说自己结婚是孝顺的人,其实,正是把自己的懦弱和无知的罪行加诸于自己的父母身上,让他们承担着真正的骂名。
所以,出柜实在不能单纯的评价是对是错。那么,什么是评价的标准?
我觉得,应该是看你为出柜做了多少准备,你出柜的过程对父母造成了多大的伤害,你如何在短时间内安抚父母受伤的心灵。
那些旧的封建思想就好像是顽疾,而你则是医生,到底如何医治,以减轻病患的痛苦,是你需要考虑的。如果顽疾太深,是否采取保守疗法。也是应该考虑的。
如果父母的思想特别封建,而且,你也没有能力让他们接触新鲜事物,新的知识,你就应该对其隐瞒。
如果你的父母开明而且豁达,你为何要害怕被人知道自己的性取向而和无辜的女人结婚呢?
选择合适的出柜时机,好的出柜方式,温和的态度,以及耐心,正是你这个医生应该做的。如果你能做到这些,那么就去干吧。相信你会有崭新的生活。如果你做不到这些,那么,你不应该伤害你的父母,当然,你也不应该伤害无辜的女人,你可以采取消极的拖延战术。
总之,我认为,出柜是一件非常个人的事情,他取决于你的家庭和父母的思想。和孝不孝顺毫无关系。对于没有出柜的孩子,我们应当理解,对于已经出柜的孩子,我们也不要指责。我坚信,这个世界会更加美好!
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