其实这本书大概在五六年前就在书架上了，可能是因为属于畅销书一类，以致于一直没排进我的阅读队列，后来被别人拿走了，不知所终。前一年突然心血来潮买了一本，又压着没读，这阵子趁着一天晚上失眠开始读起来，没想到读完后竟然又造成了另一个彻夜的失眠。

起初没看简介，乍看到书名的时候，感觉像是爱情小说一类。当猝不及防地出现两个少年的故事，我知道他要开始捅穿我的记忆之茧。当然我肯定不是想在这儿花大篇幅去写过去的事情，也不是要写一个正儿八经的读后感。此刻三更半夜我就靠坐在我自己的床侧边，一边小音量外发着喜欢的音乐，一边手握着装满热水的杯子，一边盯着手机屏幕上正在艰难编辑的文字；另一个我靠着房间门口的位置，看着靠坐在床沿的我，跟随着时光流逝，一边在想这人是不是符合大家说的装逼行为癖，一边又感到这个场景的浪漫情怀，一边让念头越跳越远。

话题绕远了。在读追风筝的人这本书的时候，我想到的第一件事情就是关于情感的问题。在对现实生活的观察里，我常常感到人们会先视相互关系再去定义感情，举个栗子：如果两个人是兄弟，那么他们之间是兄弟情；如果两个人是情侣，那么他们之间是爱情；如果两个人是朋友，那么他们之间是友情，等等。小说里面在阿米尔被拦截第一次说出哈桑不是他的朋友时，可以反映出阿米尔此刻更多地把自己和哈桑视作主仆关系，而在对哈桑的内心解读看来哈桑应该是不认同这点的，他们之间一定存在主仆以外的情谊；当最后阿米尔发现其实哈桑其实是他的亲兄弟，他在回顾他们的感情时，他会重新将之定义为兄弟情谊吗？而在读到风筝大赛哈桑为阿米尔追风筝而惨遭同性强暴的时候，出于私心我其实很希望作者写的是他俩的BL故事。然后我又想开了，基佬们大概都希望能有一个像哈桑这样聪明贴心、忠诚勇敢、义无反顾的男朋友；而假如把这个男字去掉，有一个像哈桑这样聪明贴心、忠诚勇敢、义无反顾的朋友，其实大概也很棒吧。这就是对于感情来说，上述提到的贴心、忠诚、义无反顾，以及关心、爱护、陪伴，甚至是仰慕、欣赏、留恋、性冲动等等都是许多相互关系里面的共同具有的特性，区别就是在于某种成分多一些某种少一些的组合吧。瞎扯这么一大堆估计也难有人能理解，我无非是希望自己能先关注到相互关系里面的情感本身，而不急切于对这些情感贴上标签吧。无论是母爱友情兄弟情还是爱情，我记住那一些令我感动或温暖的瞬间。这样的目的是，我能通过此告诉自己，爱情其实没啥特别的，和众多普通的情感组份组合差异也不太大，从而推断出有没有爱情都无所谓，友谊也能天长地久。害…

然后想到的第二件事情就是命运，这来源于书里阿米尔哈桑两兄弟迥异的人生轨迹，在读到哈桑儿子同样也被阿塞尔强奸后感触更深。命运说起来有点儿偏玄学范畴了，我有时候会和朋友讨论人生选择的问题，得到的结论其实不能说是消极吧——我们每天都会做不同的选择，选择早餐吃面包还是玉米，选择穿黑色的外套还是蓝色的，甚至选择撸不撸管看不看小电影；然而那些决定我们人生轨迹或者命运转折的，确实几乎都是我们无法选择和控制不了的，比如出生性别、是否畸形、体质长相全靠老天保佑，性格养成、智力开发、教育投入都看父母造化，再往后，遇到什么老师、遇到什么领导、遇到什么政策、遇到什么机会等等，都是不知道会是惊喜还是惊吓，万般不由人。我特么谁知道自己同性恋身份是哪路神仙的设定，这个国情和社会机制又咋恰好发展成这样？说不容易吧，那些出生在阿富汗的孩子呢？凭什么你们就能舒舒服服在美国出生，而我要苦逼地在阿富汗或者非洲流离失所？

接着想到的第三件事情就是政治了。提及政治，离不开经济、文化、社会、宗教等。最近思考得比较多的命题——政治是否本身带着原罪？阿富汗这类国家的战乱谁该负最大的责任？另外，以前在读《遥远的救世主》看到过里面提到强势文化和弱势文化的差异，这种差异的根源来源于什么呢？是来源于政治的操控，还是当地人种意识和社会文化使之自然形成？

情感使人蒙蔽双眼，命运决定人生轨迹，政治圈划时代背景。这般种种无能为力，令我感到难过。

最后，附上我在追风筝的人全书中最喜欢的句子——我退后，眼里只见到玻璃窗外的雨水，看上去好像熔化的白银。

我曾经自己也有过像白银这样坚固而宝贵的东西，后来熔化成了玻璃窗外的雨水。

晚安，愚蠢的2022年。