要是五年前，当别人问我这个问题的时候，我会解释：确实有一些同志很乱，但还是有一些“好同志”的。不过，那天，当一个朋友问我这个问题的时候，我没有把同志分成好同志和乱同志。我想，当“乱”被来形容一个群体的时候，总有一些值得深入思考的问题。

【第一个问题：什么是“乱”？】

当我们说一个圈子乱时，首先是在形容一个群人。举个例子，假设你通过同志A认识同志B，继而认识了十个同志，也就是说你认识了一个有十个同志的小圈子。后来你发现，这个圈子里任何两个人之间都有性关系（2P），这样就有45组性关系。如果再夸张一些，你发现他们之间还搞3P（共120组），4P（共210 组），……，10P（共1组），那么，加起来一共就有1003组关系（排列组合的数学题）。10个人，1003组性关系，果然很乱！

这确实有些夸张，但性关系确实可以作为“乱”的一个衡量标准。我已经足够孤陋寡闻，但仍然听说一些人，他曾经是A的男友，和B也有过暧昧，而A和 B、C、D之间也有千丝万缕的联系。

刚才和Kapa讨论“乱”时，他说乱就是lust，欲望。每个人都有欲望，有些人比较节制，有些人比较放纵罢了。这也是一种合理的解释：你不能说某个群体如何如何，只能说某个群体某些人如何如何。

我也碰到很多不乱的同志，而且禁欲到可怕。每次碰到这种情况，我就劝他们：快去找男人吧，快去恋爱吧，不然怎么知道哪个适合你？我鼓励这样的同志“乱”一点。

【第二个问题：为什么会有“乱”这个词？】

不管你愿不愿意承认，使用“乱”这个词时，人们把它当一个贬义词。但我相信，这个词迟早会消亡，被遗忘在历史之中。

举个例子吧。我小时，自由恋爱是件大逆不道的事情，男女认识必须有媒人，爱情这个东西必须由父母决定，私下的好感是被禁止和嘲笑的。我有一个表姐，和认识的一个男孩恋爱了，家里坚决反对，整个家族也进行阻挠。罗密欧和朱丽叶面对阻碍，只会爱的更深。最后，他们两个离家出走，偷偷搬到一起。同居在二十年前简直就是丑闻！最后家里没辙，同意他们结婚。

但是半年后，他们又离婚。当时，离婚这件事情，对整个中国人而言都是丑闻，是街头巷尾的最佳谈资。几件丑闻加在一起，让我爷爷不得不发表感慨：小青年们就是瞎扯淡，什么自由恋爱，长得了才怪！

怎么解释这件事情呢？不是自由恋爱本身的问题，而是整个文化的问题。当自由恋爱不被环境容许的时候，恋爱中的两个人谈的不是恋爱，他们没有精力去了解彼此，培养感情。他们把全部努力都用来争生活在一起这件斗争上（罗密欧与朱丽叶效应），他们没有心思考虑爱情本身，考虑两个人是否真的合适这件事情。

如今，自由恋爱这个词已经消亡了，无论是别人介绍，还是自己找的，爱不爱都是我的自由。而我相信，“乱”这个词汇，也一定会消亡。因为，当Gay之间可以自由交往，成为主流文化的一部分，没有所谓“圈子”，Gay之间首先关注的也将不仅仅是性，还会有爱，有情感，而大家对Gay的更多了解，也会消除Gay就是性这个对同志圈子的误读。

“乱？难道异性恋和同性恋一样，不都很乱么……不好意思，你说的乱到底是什么意思？”

【那么，“乱”是好事还是坏事？】

如今看来，自由恋爱是好事情，同居、离婚也是个人自由。那么，难道“乱”也是好事情么？

我宁肯把“乱”作为一个中性词。就像人的性格一样，有人开朗有人内向，有人洒脱有人敏感，而 “乱”也是一种生活方式、生活状态的选择而已。对我而言，当我关注一个人的时候，我关注的是他的责任感，他的成熟、幽默、能力，乱与不乱，和这些没有关系，更和道德无关。

我倒关心另一个问题：人们为什么如此关注“乱”？或许李银河老师说得对，我们关心的不是同性恋，而是性。当我们关注“乱”的时候，也说明我们过分的关注性了。乱不乱有这么重要么？

归根结底，还是我们的性观念太畸形了，这种畸形导致了我们对性的敏感，对性的过分关注。就像有很多直男，关注的仍然是女朋友是不是处女，而不是她的性格、她的情感世界。这种对性的过分关注，会让人错过更值得体验的人生快乐。