做一篇论

“幸福的家庭都是相似的,不幸的家庭各有各的不幸。”我不赞同这句话，幸福的家庭也可以是不相似的。我的观点基于多样性，因为人本身就具有多元化，由人组成的家庭自然也继承了这种特性，而不论它幸福与否。而事实上祸福总是相互转化，物极必反自有它的道理，纯粹的快乐极其稀有，事物总是存在两面性，没有绝对的绝对，只有永恒的相对。

既然没有绝对的幸福，那么该如何判断幸福程度呢，一个抽象的东西同样需要一个准则尺度来衡量。这个问题我目前没有答案，但为了体现幸福的相对性，人们总是通过比较他人的生活来获得一个大概的幸福水平。然而，对比是一个没有止境的输赢游戏，不管如何都是输家。由此来判断自己幸福与否是荒唐的，但我们每个人或多或少都陷入过这种定义下的不幸中。打一开始，幸福与不幸就没有一个可区分的指标，那句话从源头上就已经错了。

如果硬要说假使我们可以找到一个区别幸福与不幸的准则，那么这句话仍然不正确。

他和她相互喜欢、相互欣赏、互相明白对方的心意，他们幸福吗，在我们看来（这句话将在下文中省略），幸福。但是他因为与她地位悬殊而主动放弃她，他们不幸吗，不幸。他怀着对爱情的悼念找了另一个门当户对的，日久生情，日子过的风生水起，他幸福吗，幸福。她为了大人的仕途嫁给了另一个他，他爱她，但她不爱他，她不幸吗，不幸。当另一个他出车祸后，她开始爱上了他，双向奔赴，她幸福吗，幸福。那么最开始的两个人幸福吗，幸福，不幸，幸福，我说不清楚，我们认为他们幸福吧，但是似乎是不相似的两种幸福。

第二个故事就更简单了。他喜欢她，但是她喜欢另一个他，另一个他喜欢另一个她，另一个她喜欢他。好家伙，完整的闭环，路遥这么能写的吗。他们幸福吗，如果这样子问，大家一定十分迷惑。但是事实上，当每一段恋情发生的时候，每一个人的精神状态都是激昂的，他们明知道自己与对方不可能，却总是不愿放手。当最后发生时，他们并不后悔，因为他们享受着追逐爱的过程，他们为自己的幸福努力过、争取过，即便伤的遍体鳞伤，依然选择再做一次困兽之斗。在他们的幻想中，自己的那个他/她，在远方等着自己哩。

具体情况具体分析，中国共产党强调的实事求是的唯物主义思想可以运用于生活中绝大部分情景中。“世界上没有永恒的真理。”我们暂且不讨论这句话是个相悖的言论，就这句话本身来看，那句话也不对，至少，不一直都对。