荣枯兴替，夫取其兴。吉凶祸福，众趋其吉。

迄讫有定，起灭无常。如诸有生，如诸有亡。

试考之如右曰：

诸神有疾，发一言去。诸人有疾，或药石愈。

诸物有疾，或各怀秘技。

夫为疾者，其私也无，不因善隐，不以恶发。

夫为人者，贪生厌殁，喜顺恶逆，喜五福齐臻，恶一恙加身，天性也哉。

或疾或人，如春生夏长秋收冬藏，从无从有，从始从终，或隐或现，如影随形，共相伴随，宇内概莫能外。

二者并存于世，生消克化，此起彼伏，制疾患者，药也。一为害人，一为治人。其表虽异，其质也同，如药者，不为善愈，不为恶不愈。是故，善恶喜厌者，人也。致病治愈者，疾也，药也。

人皆愿长生，不思古往今来长生者万无其一。人皆愿疾愈，不知生为吾大疾，亡为人大愈。

是故，未生吾时，仿若大疾蛰伏伺机而动，生吾之后如其来如山倒之忽迅，去如抽丝之绵远悠长，夹之以喜乐苦，别离苦，求不得怨憎会诸多苦处，盍勃然长生来际，反生怕耶。或云：疾为死伥、药为生俦，奈小恙值劣药庸医或自行延误何？

故，未若，不以天怨，不以人尤，安素心于肺腑，预珍摄于未然，发能动于当下，力尽于我，遂不遂于天。终此一生，也许少忧。

和大201911202222在东亭膝有疾时