热1已有 68 次阅读 2023-09-02 18:32
2021年，我在泸沽湖度过了一整个夏天。疫情下的泸沽湖，异常安静。不慌、不忙、不问、不想，是我那个夏天的状态。在这里，一切都很慢，任时间呢喃，万物都是自由诗。泸沽湖，位于四川凉山与云南宁蒗交界处，为川滇共辖，我当时住的地方在泸沽湖的四川达祖地带。达祖一词，来自纳西族东巴文，“达”指“有能力的人”，“祖”则指“很多人聚集之处”，所以很显然，“达祖”指“有能力的人聚集之处”。当时，我住的民宿有一位打扫阿姐，有时候她的孩子会跟着一起过来打扫。闲聊的时候，我知道他们在附近的达祖小学上学。
闲着没事，有一天，我打算去达祖小学转一转。达祖小学在附近山脚下，不算远，走路二十分钟左右就到了。走到学校的门口，能看到一座小石碑，上面雕刻着学校的名字和复建的时间。
达祖小学说起来命途多舛，在2000年的时候，因为资金短缺等问题，它曾经被迫撤校，很多孩子不得不去路途遥远的另一所学校就读。也因此，很多小朋友选择了辍学，大一点了便开始下地务农。直到2004年的那年冬天，来自台湾的李南阳先生了解到这个情况后，他拿着扩音器在达祖的村民大会上号召村民们重建达祖小学。他的声音沙哑，但却充满着力量，讲到激动处，热泪盈眶潸然泪下。村民们被李先生的真诚感动，最后，经村民大会讨论决议，每家每户出一堆石头、几根木头，一砖一瓦地完成了学校的复建工作。那个冬天或许很冷咧，但我相信有一股坚韧的暖流凝结在了一起。
从门口走进达祖小学的路两旁长着郁葱的树木，像一条隧道，感觉自己会步入爱丽丝的梦游仙境。达祖小学没有围墙，因为他们希望让孩子们自己想来读书，而不是被逼着来读书。不仅如此，这里的教室也没有讲台，因为老师跟学生都是平等的，都是来学习的。
站在达祖小学的操场上，眼前是碧蓝的泸沽湖，身后是格姆女神的侧脸，这里实在是个很适合拍照的地方。
绿色是这所学校的主色调，不知名的绿色植物在木质结构的教室外墙上长满了叶子，感觉这里的孩子们在一座小森林里上课。
达祖小学并不大，从学前班到六年级，整个学校的学生也就八十人左右。一个年级一个班，有的班上甚至只有七八个人。麻雀虽小，但五脏俱全，靠着各方爱心人士的捐助，孩子们现在已经有了图书馆、电脑教室等硬件装备，听说今年的小朋友们又刚刚换上了崭新的一批课桌，真好。
纳西族有着深远的历史和厚重的文化积淀，也拥有着自己的传统和信仰。在长期的生产生活实践中，纳西族通过对自然的观察和认知、对自然规律的了解和应用，积累了丰富的自然科学知识，与自然形成深厚的联结，这样的联结也呈现在了纳西文化中，比如纳西语、被称为现今世界上唯一存活着的象形文字东巴文等。
达祖小学编撰各年级东巴教材，有着完整的东巴文化课程体系，还请来纳西族中学识渊博的东巴老师，教授东巴文字，讲述民族故事与传说。通过这样的努力，让孩子们在向上成长的同时，也得以深深扎根于民族的土壤之中。
同时，达祖小学还设计了木工课、东巴纸制作课、祖母屋拼装课、箭术课等多元丰富的主题式课程，不仅将传统文化推广给所有来泸沽湖的旅客，也在孩子们心中埋下传统文化的种子。
2012年后，泸沽湖游客越来越多，沿湖新建的客栈此起彼落，农地日渐减少，让我们感受到这片土地的美好的同时也感叹它的脆弱。达祖小学则承袭着纳西族一直以来与天地和谐相处的生活哲学，将民族文化教育与自然教育引为校本课程，跟村落紧密相连。在这里的孩子也会学习通过新的视角，去认识那些他们的先辈曾经熟识的草木鸟兽，去与自然缔造新的联结。
比如达祖小学建立的森林农场，通过种植当地天然作物，将农产品与文创商品作为一个媒介，一个让更多人接触和理解与大自然和谐相处方式的载体，不仅以此补贴学校运营，也是希望让走出大山的孩子们回乡反哺，一步步踏实且坚定地给泸沽湖畔带来源源不断的新能量。
以前的达祖小学我不知道是什么样，但今天我看到的是一个凝聚着爱心、充满绿色和希望的地方。虽然这只是座普通的小学校，但我相信，这个承载着教育功能的地方会是守护达祖孩子们的最后一道防线。
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