书里提到走婚,兄弟娶一个老婆,等婚姻。走婚提到的不是泸沽湖的摩梭,而且川西鲜水河流域的几个乡镇。
年轻的时候,可能存在长期走婚对象和临时走婚对象,但是到一定年龄,就基本上只有长期走婚对象啦。有了孩子,男人也要带着礼物去认亲的。不然父亲都不知道,出现近亲走婚,就不好啦。
书里同样提到,兄弟共娶一个老婆的情况。有四个兄弟一个老婆的,当地人,放牧需要和牦牛住山上。男人去了山里,家里的农田,也需要男人种。一妻多夫,才能够安排家里男人合理分工,而且又不可分家。当地资源有限,分家后就很难维持生存啦。
走婚的地区,也是有类似的说法,只有大家庭大家一起努力才会富。其实主要的一个原因就是,大家庭不分离。家庭的田地、房屋都是固定的,假如几个儿子不停的分家,基本上每家资源都是越来越少,不足以养家啦。
现在,近二十年过去了,这些遗存应该越来越少。不过对于同志群体来说,这些不同的婚姻制度,倒是一个很好的参考
比如,同志没有孩子,或者没有共同的孩子。这其实是不是挺适合类似走婚的形式的?双方保持着长期伴侣的关系,但是又不涉及双方财产啊,孩子的的归属各种区分。就像,他们说的:走婚好啊,走婚自由。
当然了,可能也有另外的形式。就是两个人在一起生活了,财产共有。不过,他们可能都有自己的走婚对象。但是走婚对象呢,又不影响两人家庭的关系。
或者,就是像兄弟娶一个老婆那种,几个人组建了一个家庭。这个难度可太高啦,毕竟互相没有血缘关系啊。
当然了,其实在走婚的地区,很多也开始一夫一妻啦。如果两个人都认同这样的方式,那就过自己的生活啊。
现在,用开放式关系,来表达亲密关系的多元化,很多人第一个想法就是性乱。
但是,如果我们看异性恋不同区域的婚姻模式。可能,有更多元的视角,去理解同性恋里多元的亲密关系。当然了,他们做出自己选择的理由,也可以基于性。但是,大家的选择,可能并不是用性能够解释的,从大环境到个体,方方面面的因素,都会影响我们的选择
不过,目前来看,整体上,主流的价值,肯定使很多朋友,更愿意选择夫夫二人组合。但是,假如,有其他朋友做出来别的选择。可能,也需要我们有足够的包容心吧。
评论 (0 个评论) 发表评论