一直都很自以为是，以为自己可以云淡风轻地处理好自己的同志生活。可几天的国庆假期下来，竟然发现自己远没有想象中强大，而“敌人”（一切有悖于自己同志身份的人和事）远比想象中“猛烈”。

无需赘述，相比异性恋的大多数而言，同志有太多的难关要过：自己关（是否正确地自我确认和自我实现？），父母关（是赢得他们的支持还是反对？），婚姻关（是选择害人害己跟无辜女人结婚还是找个志同道合志趣相投的好男人携手到老？），舆论关（让父母和至亲之人以外的亲友如何看待你？），权利关（让社会如何接纳你？），疾病关（让艾滋，梅毒这样的传播疾病是远离你还是亲近你？），“老人”关（让家里爷爷辈的老人们如何对待你和你如何面对自己变成老人之后的状况？）等。既然我天生就是一个同志，那么我定不会辜负上天造我的美意，我誓要做真实的自己。既然我是一个不折不扣的同志，那么我只有坚定自己，违抗父母，逃避婚姻，不理舆论，争取权利，躲开疾病，直面“老人”问题。我试图拨开同志面前的层层迷雾，希冀找到一条不求轰轰烈烈但求平平淡淡的“通天大道”，可以对自己对别人问心无愧地走下去，可“老人”问题却还是剪不断理还乱。家里的两位女老人对于迟迟看不到孙媳妇已经死不瞑目含“恨”而终（她们对我的厚爱和厚望如此深重，想起她们我都会情不自禁地心头酸起而泪如尿崩）；而两位男老人在这个假期先后分别给我上了一堂发人深省震人发溃的“教育课”，让我想要挣扎却又动弹不得，深陷痛苦却不能自拔。

外公的“教育课”---作为同志，如何面对生老病死？

我总感觉人生的际遇好像冥冥中都自有安排。回家前两天，外公就因为脑血栓半边瘫痪住进了医院。十一那天除了三舅和几个表哥以外所有的子孙几乎全部都到场了（外公生养了5男3女，可见孝子贤孙之多!）。也许是因为病重怕死后留下遗憾，他老人家一直在念叨：谁他还没见到，谁他想见但又怕见不到。可怜天下父母那颗无私为子女挂牵却不求回报的心。外公一向沉默不言，这种想念溢于言表着实让我震动。都说父母眷眷的心子女拳拳的心。反观其儿女，在重症病房里的他们（主要是嫡系子女）不是抱怨外公得病不及时不恰当就是讨论以后长期谁（当然是光棍未娶的三舅了）来照顾，当下如何轮流一家一家照顾，费用如何摊派，在哪里长期看护。。。他们全然不顾外公虽然病重却相当清晰的头脑，不是当下照顾好，而是计划长期的“照顾”---难道他们希望他不是死就是长期“抗战”吗？他们谁都不愿意多担待多照顾，谁都怕吃亏，谁都不想守在父亲身边多照顾，谁都不愿意伸手去碰尿裤换床单，就连为此凑在一起的吃饭钱都要找公家（外公自己的钱，我看不过去，就抢着付了钱）。看到这一幕幕，我甚感心寒。古人不是说过多子多福吗，难道这就是儿女多了的好处？姑且不谈重病卧床长期看护的棘手实情，难道父亲病重做儿女该有的孝心和态度都没有吗？忧及自身，外公这么多孝子贤孙都“久病床前无孝子”（现实中这样的例子不胜枚举，并不是子女数量的问题。），更何况生病垂老没有婚姻保障没有子女围绕的同志？想到这，介于同志的堪忧现状，心里有说不出的凄凉和恐惧。也许我们应该换一种更为积极的思考方式：几十年后，当身为同志的我们肩不能扛脚不能移的时候，也许我们还可以去公共养老院，有社会保障机构请人来看护我们帮我们解决后顾之忧；或者几十年后，同志维权运动“抗战”胜利了，同志可以自由结婚并可以领养孩子，也许可以像异性恋一样享受家庭和睦和天伦之乐；又或者从现在起，同志们都安分守己深谋远虑从长记忆，不再混乱不再随便不再冲动，或许生老病死也会因大家齐心协力迎刃而解。

爷爷的“教育课”---作为同志，如何面对祖宗后代？

我爷爷讲故事的能力堪称一流，一段古文小说他看后必定过目不忘，娓娓道来，绘声绘色，引人入胜，我们小时候常常陶醉在他这样那样的故事中。他经常教育我说人生只要做到三桩事才不枉在世间走一回，那就是：上为祖宗，下为儿孙，中为救济帮扶亲戚朋友之礼。而我现在已经是人到三十无少年，如果还不结婚，那就是：第一条对不起祖宗和父母。在爷爷的眼里，繁衍子嗣，延续香火本就是男儿郎天经地义的职责。如同古训里有讲：“不孝有三，无后为大”。我虽然知道这句古训古人说出来的初衷并不是现在如是诠释（听星星老师在爱白问答中解释过）。但我还是只能保持沉默，尽管我知道：我一个人不繁衍后代，人类照样会延续下去；同志不繁衍后代，人类也照样会兴盛下去，还会照样造出一定比例的同志来，这是必然。我不明白：既然500年前是一家，又何必管500年后子孙姓甚名谁呢？第二条还对不起儿孙。在爷爷的心里，他一根血脉，现在开枝散叶，已经有好几十个后裔，这是他们那代人的骄傲。所以他的梦想就是多子多孙，毛细血管越多越好，不论富贵和贫穷，至少名声和福气好（又是那句多子多福！）。我不生儿育女，没有为家族的兴旺做贡献，那就是愧为祖宗后代；家门事业无人继承，更是家门耻辱。虽然毋庸置疑人多力量大，有人就有希望，但也有俗语讲有些家族“一园子茄子抵不过一个南瓜”，毕竟二八定律在任何地方都适应，优秀的比例总是少数。何况只想自家人强过或好过别家人，虽是人们的正常想法和良好愿望，但其本身就是一种偏狭和自私。所谓英雄不问出处。第三条当然是对不起自己。以爷爷的说法，即便我个人再多金再能耐，位高权重，家财万贯，没有后人享用又有什么意义？听到此，心里确有丝丝悲凉和遗憾。但我想：你有了钱和能力，你可以帮助穷人孩子成就梦想，造福乡邻甚至回报社会，捐献国家等等。人人称颂的周总理不是也没有子女吗？只要做人做事有益于社会，有益于人民，社会代代相传，人人相记，难道不是一世为人的真正价值所在吗？！