同性恋映照出的人类性（一个清华博士写的同性恋问题研究）

上帝从天堂望向人间的时候，或许最耀眼的，正是人性的光辉——无论这光辉来自哪一群人。而当你望见这个标题的时候，如果你是一个同性恋者，可能会觉得亲切和激动；而若你不是，八成是充满了惊讶和疑惑，甚至有一些反感。但不管怎样，我并无意抬高这个人群，而只是想告诉大家——我们把人性看得有多高贵，人类才有多少高贵性；我们对异端有多包容，我们自己才有多正常。我们对于灵魂面向宇宙与天国的高远深邃的追求，应该是无限攀升的，这才是人类文明进步的源泉，当然必要的反思也是使灵魂之渊深刻的必需。所以不管你抱持着怎样的心态，同性恋这个人群确实是存在的，在生物进化和人类文明的大道上，和大家一路走来。不过，这群人究竟是一种怎样的存在？这是很值得我们探讨的问题——无论从科学与艺术，社会与生活，心理与意识，性与感情，博爱与理解，等等任何一个角度——因为这是人类生活的整体之无法割裂的一部分，也是一个颇具传奇意味的诱人故事。先让我用寥寥数笔为同性恋者的内在画个素描（主要皆以男同性恋者为说）。

   同性恋者的气质与精神状态既不是主流男性的阳刚与大气，强悍与理性，也并非完全女性化的阴柔与暧昧，内敛而感性——他们是一种奇妙的男女混合体，他们的人格似乎是一男一女协调之后的状态，如果男人是太极图里的“阳”，女人是太极图里的“阴”，那同性恋者乍一看似乎是孔老夫子所言的“中庸”——其实非也，同性恋者很有些阴阳调合共存的味道，是阴、阳、中庸——之外的第四态。如果用数字关系来解释，好比阳是1，阴是0，二分之一是中庸，他们有点像是10——就像计算机的二进制，或者是DNA的双螺旋结构。这似乎涉及到了哲学思辨，的确是这样的，他们具有强烈的后现代性，因此充满了形而上和想象力的迷思。解开这道迷题的关键之一，就是弄清楚同性恋的成因——他们是怎么来的？就像我们可以问自己一句，人类是怎么来的？对此，笔者进行了数月的多学科的钻研，最后呈现出四点综合的因素，可以解释同性恋的出现——请注意：这些原因是相互关联的，不是单一割裂的。当然，必须指出，目前为止，世界上对同性恋的成因仍然莫衷一是，众说纷纭。因此也不多我这一个版本吧——第一，先天的基因变异；第二，创造天才的一种模式；第三，社会和生物进化的驱使；第四，后天因素的影响。

    先说第一点，科学研究表明，不仅在人类中存在着同性恋现象，至少在130种脊椎动物中也都存在着同性恋行为或者是同性性行为。而一些科研结果显示，同性恋动物的大脑结构和某些基因是异于异性恋伙伴的，例如，同性恋公羊大脑杏仁核中雌激素受体的数量明显少于异性恋公羊，而与母羊的相当。而许多项研究表明，在胎儿发育时，性激素能让哺乳动物大脑的结构和化学功能发生永久的变化，从而决定了成年后的性取向。早在1991年，美国神经生物学家利维在解剖了异性恋与同性恋男子的尸体后，发现在下丘脑前端一个被称为inah-3的区域，同性恋男子显著小于异性恋男子，而与女子的相当——其实，类似于此的研究报告不计其数，但就像人类这么多年依然无法攻克癌症，对于同性恋成因的生物学基础的研究仍然处于“只见树木，不见森林”的片面阶段，还无法给出确凿的定论。但其基本的关键因素——大脑，激素，基因的异常状态已经非常明显。相信随着科学的进展，终有一天真相将会水落石出。但就像在古代我们不知道“精神病”的真相，而采取了“鬼魂附身”的迷信态度来对待一种生理的疾病一样，今天我们武断而无礼的宣判同性恋者是“变态”，那等到了科学为同性恋正名的将来，我们又该如何面对自己的无知与邪恶呢？

   关于第二点，很有些“先验主义形而上”的味道，其前提似乎是暗含了“神与上帝”的存在，或者就算是自然选择的一种模式吧。古往今来，古今中外，许多的天才人物都是同性恋者——我们已知的确定的同性恋天才有：达芬奇，苏格拉底，柏拉图，米开朗基罗，图灵，王尔德，维特根斯坦，柴科夫斯基，惠特曼，福柯，伍尔芙，亚历山大大帝，兰波，普鲁斯特，拜伦，爱丁顿，等等；而由于从古至今，同性恋者被视为“异端”而备受打击甚至屠杀，因此不排除有许多历史名人与天才人物的同性恋事迹和特质被掩饰了下去，埋藏于历史的浩荡尘埃中，不被人知。所以还有相当的证据表明莎士比亚，林肯，拿破仑，曹雪芹，也都有同性恋倾向和行为，但我们无法据此判断他们就是，就像我们也不能因为某人结婚生子就断定他不是同性恋。关键是这些天才人物都极富想象力和原创精神，在思想与艺术，科学与社会各个领域里构建了崭新的伟大贡献，推动与引领——甚至变革了一个时代和大众的生活。有句话叫“天才与疯子只有一线之隔”，这是有科学依据的，科学家早就发现尤其是那些艺术天才的大脑的某些结构和精神病患者极为相似，因此，就像创生万物的宇宙始于一场大爆炸，所以创造力和破坏力或许就像一个硬币的两面，而那些“大脑异于常人”者，比如同性恋倾向的人群，就极可能因此被造物主或者自然选择造就成了一个思维与想象力不拘一格，极富创新精神的人物。尤其在重“唯美与幻想”的艺术与思想领域里。所以有句话叫“同性恋是天生的艺术家”，这不无道理，因为他们的“大脑异常”赋予了他们标新立异，突破常规的特质。

   第三点，北美，欧洲和日本以及澳洲等发达国家的一些青少年，甚至像一流大学如哈佛之类，许多思想敏锐的年轻人乐于尝试一种类似于“行为艺术”一样的性爱角色的有意选择、体验并最终确定性身份的“游戏”——就是说他们对于所爱的对象是不设限的，没有先入为主的男人爱女人的观念，取而代之的是大胆的尝试——男生为何不可以尝试和男生恋爱？再去试试和女生，他们就像戏剧里面的演员一样去演绎和体会各种“性别角色”，以此来增加刺激和体验人生。所以，他们生理和心理上也许是个完全的“异性恋者”，但是他们主动的选择了去尝试和经历“同性爱”的人生，并且乐此不疲，甚至有一些人觉得这样很酷——就像故意在舌头和肚脐上打孔带环，其实这是完全没有必要的——但什么是生活的意义呢，或许精彩的历程与激情的装饰就是吧。“超越平庸，突破常规，标新立异，无病疯狂”的无厘头作风似乎标榜了所谓的后现代，虽然不深刻但是却包含一种面向未来的趋势。另外，现代社会各种包装食物的食用和化妆洗涤用品的使用——里面有各种添加剂和化学成份，这些形形色色的化学物质被科学家认为具有降低雄性激素的作用，因此无形中会导致“阴盛阳衰”。还有当生活富足了以后，人的懒惰开始滋生，意志开始变得软弱，相信大家都有抱着一堆零食看电视而懒得去做饭的经历，于是人开始悠闲过度无事可做而变得“无病呻吟”——所以你会看到台湾电视剧里面难以接受的“哭戏”和“矫情戏”，而与此很相似的就是，很多日韩港台男生的“娘娘腔”日益加重，以及“中性美男”和“花样美男”的出现——其实影视流行文化的影响“功不可没”，这是社会物质与经济发展导致的一个“副作用”，越来越多的化学物质扼杀我们的身心健康，越来越多的物质享乐主义使我们的灵魂变得软弱——导致现代人有很多“丁克家庭”和“单身贵族”，他们已经懒得结婚和要孩子了，很可能一个重要的原因就是“怕麻烦”，再向前走一步，这个社会发展变异就到了“同性恋”这一站了，再以后，很可能还出现“克隆人”——让“克隆人”去做自己不爱做的事情。这就是现代与后现代的悖论，人渐渐的成了物质，金钱，科技的奴隶——人的身心本身已经开始异化，越发的无厘头，不知怎么活着好，更不知生活的意义。这个趋势似乎无可阻挡，就像有科学家断言，十万年之后人类男性的Y染色体可能绝迹，世界于是成了“女儿国”。但如果这不是人类的意志可以违逆的，那只能在灵魂深处爆发革命——用崭新的高峰思想去面对未来。因此，在这个尺度上来说，“同性恋者”是走在人类社会进化链条上的领先者

      ——但是，“真正的领先者”总是少数的，甚至是边缘的，很长一段时间内是不被理解的。所以“同性恋这个少数民族”，在主流人群的眼中“是一群变异的少数派”，他们的处境只能是被掩埋于茫茫人海的庸常岁序，抑或是被排挤到边缘苟且的营生。当然这是中国同志的主流命运，而世界上对待同性恋比较宽容的国家也曾经有这样的阶段。甚至，还可以做一个更大胆的推测：如果有一天，人类发现了一个外星球，上面的生活方式都是在人类看来的“同性恋”，而他们视人类的男性与女性结合为不正常，那人类该作何感想与解释呢？

     第四，就是有相当的同性恋者的确天生不是的，但是可能由于儿时的家庭暴力，父母婚变等问题，或者是童年与青春发育期经历了某些对心灵与人格冲击很大的事件，再如初恋与热恋阶段被异性深深的伤害，则都有可能对个人的心理与性格产生巨大的影响，从而被动成为后天的同性恋者——或者在军队，监狱，男校和女校这样异性稀缺的环境中，长久浸染，也会引发对同性格外好感的同性恋特质。在探讨完同性恋的成因之后，我们该关注一下他们的处境与生活方式。因为他们的生活，相对正常人群的生活来说，实在是只露出了冰山的一角，我们可见的在水面以上的部分太小太小。但其实，更重要的意义是对于同志生态文化的一种深刻的感知与反思——因为他们生理与心理的问题繁多，社会生活压力巨大，他们的灵魂需要被释放——他们走不出心灵的阴影，社会也很少把阳光照在他们的身边。概括起来，他们的身心处境无非是——大都对于自身的同志身份认知存有困惑，犹疑。认知和接受自身作为一个同性恋这样一个现实是个很坎坷的历程——人毕竟只能做自己，自然天成的自己，不能强迫自己成为一个“非我”。于是，当正常人群可以轻易的知道自己生活之处境的时候，同性恋人群却要在迷茫与摸索中试探与徘徊良久，他们也会经常的试图否定自己，这是一个矛盾的求索之途，他们对于自身的灵魂根本和物理处境不甚了然。于是这再一次的彰显了他们天然的具有涉及哲学、生物学、艺术、文学与思想的纠缠困境。因为他们很难在现实的处境里厘清自己，于是自然容易投入到非现实的艺术虚幻与完美时空去构建自己的思想与感情，他们和现实社会似乎隔了一道无形的玻璃墙，于是只好用自己的“超现实”去面对人生。谁让他们生来就是悬空的人，无法确定的两性间的暧昧游走者。

     上面这种心理困惑得不到出口，纠结在思绪中，又有非现实倾向，于是生理与感情上的“便利与易得”就大行其道——在同志的小圈子里，大家惺惺相惜，“互惠互利”，似乎成了顺理成章之事。于是，导引出了同志圈一个很严重的现实问题，就是乱性，和对感情与责任的不在乎——因为这个社会的主流不认同他们，而他们最亲近的人，比如父母亲戚，以及同学老师，还有单位的同事，几乎全都在防备之列。你应该可以想象，他们就像关在笼子里的“老虎”，但是其实他们是和大家一样的“猫”，不过，“猫”们并不认同这点，于是他们只好被当成“怪兽”。他们想真实，可是现实是一面扭曲封闭的镜子，根本走不进去，他们的苦楚与尴尬，防备与遮掩，怎一个累字了得。于是在小范围的同志圈子之内，纵欲滥情，不失为一个很好的发泄方式，就像吸毒一样用麻醉的快感来回避现实，索得在现实中碰壁而得不到的快乐与认同。

    同志圈里的多性伴和集体乱交，已经达到了常人看来触目惊心的程度，但是他们并不自持，反而乐此不疲。这是异常危险的，因为这不仅会腐蚀他们的灵魂，道德，和性格，更会助长传染性疾病，尤其是性病和艾滋病的蔓延。尤其随着时间的推移，圈里的活跃分子之间不断“频繁碰撞”，25岁以上的同性恋者的性关系人群可以轻易达到“几十个”，甚至“上百”计。不过大多数同志仍旧对此采取“掩耳盗铃”的态度，消极无奈，不以为然，却积极的“添枪换炮”。如果这个趋势不能得到遏止和改观，那么“男同性恋＝艾滋病患者”之间的等号将会越来越平衡!!更甚者，在很多同志的眼里，别人只是自己的“性工具”，这是对于人性的蔑视，在不尊重别人的同时，更是一种自我贬低，是把自己降到了“非人类”的动物级别，或者是后现代的“异化人”，这是很危险的趋势——因为艾滋病毒这个既原始又后现代的疾病会以大家无法察觉的方式迅速繁衍壮大——永远记住：当高尚的人性衰微的时候，一定有一种强大的灾难将要来临。

    而目前对男同性恋行为的干预措施中，推广使用安全套似乎成了唯一要务，这件事的紧迫性也许没有错，但是过于依赖这种行动是不是在无形中默许了“乱性的最低标准”，换言之——你们可以“纵火”，但是不要烧到自身。于是，“纵火”成了合情合理的事情，只不过不要殃及自身的健康。个人认为，这种防控措施还是有点放纵和标准太低。而即便这样，在推广使用安全套预防疾病传播的实效上，仍旧是作用有限，否则无法解释，为何每当一个新的艾滋病报告出炉，男同性恋感染者的快速增加都是共同的趋势。对此，笔者认为，降低性病艾滋病在男同性恋者之间的传播，推广使用安全套绝对是治标之行，真正要缓解这种危机绝对要有治本之为。关键就是走进和改变他们的心灵，让他们的生活方式从根本上发生变化——让他们变成一群负责任的人，有道德感的人，懂得自律和自我约束的人，以及知道性不是人生的首要追求，那只是人生正途大宴上的“饭后甜点”——而成就人生的饕餮盛宴，才是对自己和社会的最大负责与贡献！——如果人们对自己放纵的恶行不以为然，那只能说我们已经变成了一群恶魔。其实这不仅是同性恋者的悲哀，更是这个社会要面对的异常严峻的挑战。

     在这里，笔者还建议国家有关部门，如果同性恋者的艾滋病问题进一步恶化，在采取其它措施效果仍不显著的情况下——可以考虑采用高压手段，强力干预——比如通过修补法律空白，加大对于同性间的卖淫，聚众淫乱，乱交行为的约束，并且对于涉事者进行登记，强制当事人每三个月进行一次体检。我们有“非典”和当前H1N1流感的教训和经验，相信大家还是可以理解的。当然，前提是艾滋病问题已经足够严峻，同性恋者也不愿意主动的改变行为，又没有更好的手段作为选项。

    而问题的严重与复杂性决不单单在于生理疾病，同志间性的唾手可得与随便，使得这种认知很容易蔓延成感情的软弱无力与不负责任，进而还会削弱其精神的意志力，蒸发了勇气与理性。这是同性恋者成就事业与幸福人生的最大障碍。人的精力是有限的，精神的严肃与持续的努力是成就任何事业的前提，除非同志们把“遇到一个爱人，找到N场酣畅淋漓的性爱，投机到一个发达的机会”当成自己的主业。很难想象一个名人，一个有身份有地位的人，一个自律的成功人士，一个忙碌的充实者，会经常泡在聊天室里或者挂在QQ上——钓人“一夜情”，用无聊的聊天来打发时间，或是有一搭没一搭的骚扰别人，以及随机性的“碰碰车”般的希图遇到“真爱”。这种意志的涣散是同志人群“灵魂最大的毒药”，这种心态在无形中腐蚀同志的幸福人生——但可笑的是，同志们往往把“性福”等同于“幸福”，进而成为人生的重要追求——他们实在是“性欲的潘多拉魔盒里的一群妖精”。同性恋者太在乎自己的强烈性欲感，这是他们的魔障，他们对性欲的色相要求很高，很多同性恋者形容自己一看见帅哥“心突突直跳，脚都走不动。” 另外对于很多同志来说，同性恋这件事本身就几乎是他们世界的全部。其实，是他们自己放大化了性欲、美感、和同性恋这件事本身。当人的精力聚焦和痴迷于一点的时候，这一点必然会幻化成宇宙一般大。所以同性恋者想要光明正大的走进大众，也必须对自己进行身心的反思，不要使自己的“同志天地”过大化。如果要想让常人接受你们这个群体，认为这很正常，或许首先应该是自己对自己的认识常态化，不要太高调和特出，所谓枪打出头鸟，这永远是不变的道理。这个世界没有多少王子和公主，也没有多少安静的角落可供你栖身，这个世界是大众的，和泥泞的，要有面对真实的勇气，和一颗平常心。

      除了性，其实很多同志非常期望一份美好而长久的爱情——人人都需要爱，这是人的本性欲求。爱是人类存活的理由和梦想之一，所以永远不要怀疑真爱的存在。人来到世间，男人和女人都在寻找，寻找自己灵魂的完美，感情的安定，寻找自己的家，寻找一颗陌生的心灵，藉由爱，两颗心连在一起，生活在一处。正像科学家的研究表明，那些相爱到老的伴侣，远比早年单身的人生活的更加健康而幸福。

      相比于“天经地义”的异性爱恋，同性恋者在人类的自恋之路上遥遥领先，但其实他们仍旧是痛苦的，因为不管自己把自己看得有多美，灵魂仍旧是孤独的——人还是需要一双不是自己的手的抚摸。爱和被爱是人的本性，也是生活的真谛。只是，一份纯洁的爱，一份真挚的爱，是多么难能可贵。同性恋者的爱情，也有些特殊性。他们是想找一个挚爱的人，但其实，他们最爱的人，首先在他自己身上，那是一种深度的自恋——而不是一般意义的自恋，如果一个异性恋的男人，他也可以自恋，但他的生理结构和心理感情都是单向的，要想获得最终满足，就必须向异性投射——因为异性具有他没有的东西。但在同性恋者身上，自己和同性伙伴的生理与心理是如此的相似不说，更因为自身兼具男性与女性的双重特质，所以会出现一种“近水楼台先得月”的先天便利，他离一个能够满足自己欲求的人是如此之近，所以他深深的爱恋着“她”——也就是他自己的一种幻化分裂与灵魂本质。

       籍由同性恋者这种特殊的状态，可以让我们看到人类的一个本质欲望，就是自我的实现感，对自我的赞同。这是人追求进步与完美的最大动力之一，因为它源自于性欲，是一种性欲的直接升华与变相发散——不仅要成就自己，也想要别人都和他自己一样的尊重自己，爱恋自己！所以当你看见一个大男生对着镜子不断以各种角度斟酌修饰的时候，这很可能就是个完美主义的自恋的同性恋者，但你不应该嘲笑和蔑视他们的这种特质。因为只要你想想你的母亲，你的姐妹，你的女朋友，就会发现，她们也在做着同样的事情，她们是在美化自己，取悦男人，谋求实现感与现实的收获。差不多每个gay都有一种酷炫的明星情节，他们总希望自己是这个人群中的焦点与亮色——像王子一样被人众星捧月，像公主一样被人呵护备至。于是，极度的自我私欲、任性、滥情，等自恋情结导致的非道德作风就蔓延到了同性恋的爱情生活中——因为他们本质上最爱自己，所以怎么会把别人——包括所谓的爱人真正放在心上，这很不容易。

      同性恋的交往之间充满了各种“非道德”，这也是李银河博士评价这个群体“哀其不幸，怒其不争”的一个重要原因！此外，还有同志圈内的诈骗，抢劫，甚至情杀事件，也有急剧上升的趋势，这都是要引起社会足够重视的问题。而同性恋者经常向对方隐瞒自己的真实年龄，这实在不是他们的本意，本意是他们有一种先天的唯美倾向，虚幻主义，不想长大，对面容与身材的完美追求是天大的事情。他们喜欢自认也希望别人认为他们很年轻，很光鲜照人——突然发现这和演艺圈的明星们很相似，谭咏麟叔叔说自己“永远25岁”，还有很多明星，也都刻意隐瞒自己的真实年龄，及至众多女性，为了美而进行整容和化妆——这是不是同样有违真实呢？还有很多异性恋的大男人——端着酒杯，叼着烟卷，指手画脚，呼天海地的胡侃神聊，这是不是虚幻的吹牛呢？如果这样是可以的，那同性恋者对外在的唯美追求和“虚幻认同”是否存在道德困境呢？如果我们能够认定他们是一群没有道德的人，那是不是也可以认为整个人群都是缺乏道德的——因为大家都善于用撒谎来装扮与掩饰自己。如果他们是因为某种原因不得已的撒谎，那这样的话，每个人都有自己的苦衷与喜好，那我们是不是可以为了自己的舒心而欺骗别人呢？这是作为一个人——不管你的性取向如何，都必须严肃思考的问题——道德是什么？它的尺度在哪里？

       对于同志来说——爱情已然失去了“形而下”的繁衍后代功能，只剩下了感官的娱乐，和心灵情感的栖守。但更加重要的恐怕是“形而上”的自我的新生，藉由另一个心灵作为镜子，共同走向新的自我——并且找到人生的真谛和目标，为这个社会做出独特的贡献！个人感觉，爱情会经历以下四个阶段：性感激情期；冲撞磨合期；平静温暖期；亲情不舍期。有一个灵魂和生活的伴侣，相依相偎，一起慢慢变老，这真是很温馨浪漫的事。所以请同志们不要再感叹真爱难寻，坚守不易，那一定是你自私自恋的一只左脚，和乱性不负责的一只右脚，共同把真爱践踏在脚下，使它奄奄一息，而你却还在左顾右盼——不要埋怨没有真心爱人，不要轻言没有持久的真爱，那是因为你根本不具有这样的心态和努力——生活，不仅是我们拥有什么才去经营什么，更是我们选择了什么，就去追求和坚持什么。这是先验的主动幸福，谁也夺不去！形而下的东西其实不是很重要，一切都不重要，灵魂是最重要的——那是上帝造人的时候，唯一关注的东西。

       下一站，我们需要探讨一下同志们的出路和未来——相比于同性恋的心理认同与生理混乱，艰难的社会处境与极大的精神压力更是同志们心头悬着的一桶水。一旦不小心打翻了这桶水，就可能让他们的人生付之东流，或者沉溺于痛苦的汪洋大海。问题的关键在于两点：其一，是同性恋外表举止的“娘娘腔”；其二，是中国社会囿于传统的保守思想，以及成家立业，传宗接代的“天然使命”，让同性恋者既难以面对父母、亲人、师友、同事、领导，和众人，又在最终的人生归宿上备受折磨。很多同性恋者30岁左右无奈的走入了“正常婚姻”，不仅自己的身心要蒙受巨大的隐忍和痛苦，更是对女方极大的不尊重和不公平，更有向一般大众人群传播性病与艾滋病的巨大风险。因此这是一个“焦心而痛苦”的困境与悖论——告诉父母与面向社会自己的同性恋身份，几乎是撞墙；而若隐瞒下去，人格分裂般的活在不属于自己的生活里，那又是一种“误入歧途”，所以中国当下同志的出路，在哪里呢？我想：一是自身的理性与自强，不要自我折磨与折腾——无论是肉体与心灵，不要乱性不要走极端；二是不断的做一些努力，向社会发声，表明存在，让人们不断加深和扩大理解；三是需要上层和大环境的开明，比如立法“同性婚姻”；四是赚取钞票无数，钱包鼓鼓，可以远走高飞，或者让无法接受的人闭嘴，因为你生活的足够好。这是一个多么美好的畅想咏叹调，但是不知能否和背景的交响乐协调配合，共同演绎一段“自强不息，厚德载物”的中华文明大歌剧。

      其实，对同性恋者采取开明与宽容的态度，这首先会使得这块冰山浮出水面，而一旦浮出水面，就会大大减少与冰山相撞的危险。进而去理解与感化他们，这块冰山就会渐渐消融，成为人际的汪洋大海的一部分。不知何时，“同性恋者”能够抹去身上背负的“异类与变态”的标签。就像我们很难确定一个人是完全健康的，而另一个人是“有病的”——完美无缺实在是太遥远了，每一个人都有生理或心理的不适，都或多或少是一个“病人”，所谓的“健康人”对比“病人”无非是五十步笑百步罢了。因此，一个人有什么样的性取向，也应该是一种生活和心灵的自由状态，不该苛责，更何况还有生理的先天性。当我们把心灵的宽容尺度放大的时候，就会容得下很多“异常”的事物，而同时也因为容纳和理解了各种不同的新鲜事物，而变得视野开阔，充满想象力，而这，正是作为一个人，对世界无限精彩与多样性的激情认知。仔细观察社会上的那些成功人士，会发现一个共同的特点：就是他们在思想和精神上绝对是不回避任何“异端”的——他们一定会去用心了解与体悟“一种异常与新鲜”，这就是人的灵魂与心智高远深邃、渊博精细的体现。所以，当我们对同性恋者怒目相向的时候，我们扼杀的是自己的创造性和想象力，封闭的是自己的心思。

       一个社会中某一群人的沉沦与不被重视，享受不公平的低级待遇，是这个社会整体不够进步与公平的表现，所谓“水桶理论”——最短的一块木板决定水桶的容量。就像为何美国是最强大的国家，因为美国即便是最广大的老百姓，相对于别国，也是很富有的——藏富于民，社会的硬力量与软文化分散到每一个人身上，让每一个人都绽放奇光异彩，整体必然无可匹敌。而同性恋者和正常人群的互动与相处，其实就像两个同性恋者，或者两个陌生人之间的爱情关系一样，需要很多的理解，迁就，忍让和改变。面对不解与愤懑，争执与矛盾，双方都需要作出让步，任何良好的关系都是经营出来的，是个不懈的努力与调整的经验主义和感情主义过程。总之不要把同性恋当作外星人来看待，毕竟我们是共同生活在一个地球上的，当然首先，同志们最好也不要刻意表现的像个外星人。所谓“君子和而不同”，在这个问题上，就是每个人其实都是正常人，只不过他们这一群人有同性恋的特性而已，但绝不是本质上的“病人和变态”。一个社会对多元化与异端性的接受与包容，必然导致文化多样性的旺盛与个性创造活力的蒸腾，所以，今天世界上对同性恋最宽容与重视权利的国度，都是发达的先进国家。这首推欧洲许多同性恋婚姻合法化的国家和尊重同志权利的国度如澳大利亚加拿大等；值得一提的是美国，这个国家有强大的基督教信仰传统，各州的法律也不同，地域差异很强，但文化上最为发达的马萨诸塞州率先全美实行同志婚姻合法化，但是这项法令实行5年来，在一开始的半年之内，许多对同志迅速欢喜的走入婚姻殿堂，但是后来却明显的逐年递减，而婚后的各种摩擦与问题也明显多于异性婚姻，因此，本质上还是同志们清醒的认知与剖析自己的想法与性情最为重要——不要先怨天尤人！在亚洲，像日本，新加坡，韩国这样东方文化气质的国度，虽然富裕，但是在对待同性恋者的态度上，依然有所顾忌，比较保守。而像伊朗等一些伊斯兰教国家，和非洲的一些非常贫困与愚昧的国家，对同性恋者采取极端的残酷态度，这真是21世纪人类文明的悲哀。最后，同性恋者一定要学会扬长避短，发扬自己思维与个性上的优势。但是同时一定要遏止自己性格上的软弱多情，感性化的女性气质倾向，这不仅表现在外部的举止行为上，更重要的是要寻求内心世界的坚韧与刚强，理性与自律。比如同性恋者在几乎所有的艺术领域里都是长项，这是很值得一提的——舞蹈，音乐，绘画，设计，主持，色彩行业，造型，服装，传媒，时尚，美容，影视，等等，这是多么光明的“远大前程”，但是，一定要记得：“人间正道是沧桑”。不要把生活轻描淡写成吃喝玩乐，这样的心态是对自己极大的不负责。我们都要相信，这个世界总体是在不断进步的，而影响大众观念的英雄人物也迟早会出现的，随着科技的一日千里，人心也将激情跃动。由此对于同性恋本质的深入研究与广泛探索，必将会为这个群体和社会大众开辟崭新的视野与天地。那时，将会是一个更加异彩纷呈的世界，各种花儿一齐绽放，争奇斗艳，就像许多国家同志们的盛大游行。

     同性恋者的最大愿望，恐怕是在这个世界上有个独属于他们的“男人岛”，但他们更加期望的，何尝不是这世界就是这样的一个岛：所有人都真诚的走在阳光下，互相尊重，可以对远远走来的陌生人，会心微笑——但美好的期望和严酷的现实也许没有多大关联——改变，只能从自身的思想与言行开始，当务之急，只能是——自制，自强，自爱，自重——真正成为人群中的佼佼者！对自己和别人负责！