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    宏大思维 --来自学诚法师博客

    踏浪 2012-07-12 16:15
     
    宏大思维
         时间: 2008-10-25
        有一位外国人问师父:“你是什么宗?”“成佛宗。”师父回答说。“那你是什么派?”外国人又问。“大乘派。”



        2008年10月13日,我们上午的行程是参访石窟庵和佛国寺。早晨6 : 30出发,预计8 : 00到达。中间有很长的一段路要走。在车上,李翻译建议大家表演节目。他是一个很会营造氛围的人,经常给别人带来欢喜,而且他还很有文采,时常给我们朗诵他自己创作的诗歌,其中有一首诗表达了他对参加三国会议的感慨:新罗盛会笑欢颜,旧遇新知信步闲。纽带黄金光熠熠,慈悲般若共结缘。

        后来,李翻译给我们讲了一则中国佛教协会前会长赵朴老的公案,令我颇有感触。情节是这样的:1974年春天,应赵朴老的邀请,日本立正佼成会的创始人庭野日敬先生第一次访问了北京。庭野日敬先生访问时,在与赵朴老所进行的一系列会谈中曾表示:“在不久前的二次世界大战中,日本对中国造成了巨大的伤害,对此表示衷心的忏悔和道歉。”赵朴老说:“中国与日本之间有着长达两千年的友好历史。由此看来,发生不幸的历史只是短短的一瞬,就像恩爱夫妇间的吵架一样。”听到赵朴老的话,庭野日敬先生深深地被中国人的宽大胸怀所震撼,并把赵朴老的话称为“宏大思维”。他深有感触地说:“正是这种‘宏大思维’,才能产生世界宗教领袖会议所必须的、最重要的、真正的和平。”

        这让我想起师父类似的“宏大思维”的谈话:

        有一位外国人问师父:“你是什么宗?”

        “成佛宗。”师父回答说。

        “那你是什么派?”外国人又问。

        “大乘派。”

        这是一种宏大包容的回答。反省自己,实在是很惭愧,

        感觉自己心胸太狭隘,很难去包容、体谅别人,平时观功念恩的功夫做得还很不够。这不,上次被师父加持,说我老是观过,应当多看别人的功德,并给了我一句不要观过的教授。所以,当后来看到别人有不如法的言行的时候,我就忆念起师父的教诲,要多看功德、光明的一面。是啊,只有这样才能成为具有“宏大思维”的人。

        来到石窟庵下面的一处小卖铺旁边,有一个棚子里摆放着许多黑瓦,上面都有题词。原来这是他们以此来募捐的一种形式。在每片黑瓦上题词需要1000韩币,之后会帮您盖到房顶上。前面不远处,有一个大水缸,水从兽嘴里哗哗流出来,被称为甘露水。游人可以随时舀来喝。瞧,孩子们喝得多开心啊!是啊,我们龙泉寺还有龙泉呢,泉水直接从山上渗出来,完全没有污染,清澈而又甘美,已经不知道有多少人来享用过了。这也是与大众结缘的一个很好的方法呢。

        到了佛国寺,有一位会说汉语的韩国僧人亲自为我们介绍寺里的情况。在一座台阶前,他介绍了台阶侧面的角度,称赞这是很科学的做法,他说现在韩国很多的建筑都是沿用这个角度来进行设计的。

        这让我想起师父对建筑的用心。记得师父经常到工地视察,回来后就会召集负责建筑的法师和居士商量,什么地方需要怎么改动,这样才比较合理。一开始大家都觉得这样是不可能实现的,师父就耐心地一一说明这样改动的理由是什么,结果这些理由竟会让人拍案叫绝,乃至抗议最激烈的专业设计师也不得不甘拜下风。最后大家一致承认,只有修改过的方案才是最合理的。师父有很多重要的事情要做,为什么对很平常的建筑之事这么投入时间和心力呢?或许是因为寺庙建筑设计和施工的好坏不仅影响建筑的使用、寿命和美观,还会影响寺院的形象、别人的态度等,并带来其他相关的社会影响。可惜我对建筑不懂,眼前想帮忙,也帮不上太多,只能在工地出坡劳动时多尽一些力吧。

        第二天上午,我们参观团告别了韩国,乘坐东方航空公司的航班飞回北京。

        回顾这一周的感受,看看别人,觉得我们自己不仅要在寺庙里修行,而且还要接引广大的众生,行菩萨行,让更多的人能够听闻到佛法,行十善业,早日实现人间净土。我觉得这也是符合人间佛教的思想。

        太虚大师这样指出:“人间佛教……乃是以佛教的道理来改良社会、使人类进步、把世界改善的佛教。” “因世人的需要而建立人间佛教,为人人可走的坦路,以成为现世界转变中的光明大道,领导世间的人类改善向上进步。”

        大师也曾这样指出人间净土的内涵:“人人皆有此心力,即人人皆已有创造净土本能,人人能发造成此土为净土之胜愿,努力去作,即由此人间可造成为净土。质言之,今此人间虽非良好庄严,然可凭各人一片清净之心,去修集许多净善的因缘,逐步进行,久之久之,此浊恶之人间便可一变而为庄严之净土,故名为人间净土。”

        师父曾在一篇文章里写到:僧俗配合,在佛法的引导上更加系统、完整,以便让更多的人一起来修学佛法,利益他们,利益他们的家人,利益他们的亲戚朋友,造福社会,和谐社会。这是佛法真正价值之所在,也是释迦牟尼佛出世的本怀。

        为了把人间佛教的思想更适用于汉地的因缘,师父在很早就提出了建立汉传佛教修学体系的主张,即是将人间佛教、传统宗派和道次第三者相结合的实践。我觉得师父肩上的担子好重。

        文章选自2008年10月2 3 日《“三国会议”见闻之八— 宏大思维》、2 0 0 8年1 0月2 5日《“三国会议” 见闻之九— 佛陀的本怀》
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