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孙学辉老师 爱能疗伤，爱能止痛,现身说法——http://www.folou.com/thread-466570-1-1.html。他从《弟子规》里挖到了宝藏
2010/6/29 香港佛陀教育协会
尊敬的各位老师，尊敬的诸位善知识，大家上午好！
因为最近一段时间，总是在思考一件事情，怎麼能够让自己用清净的心去利益一切苦难的眾生，让一切苦难的眾生离苦得乐，往生西方净土，包括我自己在内。学佛这麼多年，大概有十五年左右，我一直就在想这个问题。
我在想两个问题：
第一个，怎麼样能够让一切苦难的眾生都能离苦得乐，都能够往生西方净土，圆成佛道，普度一切眾生，这是我想的一个问题。
第二个问题就是怎样让自己获得清净心，让自己也能够在这一生当中圆成佛道，一向专念阿弥陀佛，发菩提心，专念阿弥陀佛。所以对过去的事情，已经过去的事情就不是很想。我过去怎样去改错，我都忘记了。过去所受的痛苦，我也都不记得了。因为总是想发菩提心，一向专念阿弥陀佛，所以对过去的事情都不记得。
因为这次想跟诸位老师匯报一下，昨天晚上，我跟几个居士来聊一聊我过去的修行的一些经歷，才慢慢的想起来，过去经歷了那麼多的痛苦，经歷了那麼多的曲折，经歷了那麼多的磨难，也经歷了那麼多的成长和喜悦。
昨天晚上到今天早晨，特别是想有今天上午这堂分享的课程的时候，我才去回想我曾经的经歷，也就是十五年的修行。因为我学佛就是从学《了凡四训》开始的，学《了凡四训》对我来讲，最重要的一堂修行课程就是反省改过。我每天都要记日记，我的日记已经有十几年，已经有很厚很厚的日记，日记就陪伴我成长，反省改过陪著我走过十五年修行的道路，学佛的道路。
因为总是在向前面看，所以对过去就不大想，但是昨天和今天早晨我简单的回顾了一下，那我就把我修行的一些经歷跟大家来分享一下。有不圆满的地方，请我们诸位老师和诸位善知识批评、指正，让我以后能够很好的成长。
我觉得，修行下手处，就是从孝敬下手，就是《弟子规》讲的“首孝悌”。
刚开始去落实“首孝悌”的时候也不是很容易，但是当我们去做著做著的时候，就会明显的感到老祖宗保佑，佛菩萨加持。
你不做你不知道，当你做了一点点，特别是你刚开始做的时候，感应是非常之明显。
我刚开始就想，我父母我可以常去，因为我父母家离我住的地方，骑自行车大概有十分鐘就到了，那我每天都会去看望父母，每天晚上去看望，只要我在鞍山，每天去看望。我就想，父母，我自己的父母是父母，那我岳父岳母也是我的父母，我想我对父母的孝敬和对岳父岳母的孝敬是不是平等的？
我思考了一下，还是父母要重一些，我对岳父岳母的孝敬心要提升、要加强、要深入。
那我想第一个动作干嘛呢？第一个动作，我就给岳父岳母买水果。因为我们家裡过去买东西、买礼物都是我太太管，咱家太太是咱们家的财政部长，我挣的钱都是通过银行卡，卡在我太太手裡，我管赚钱，她管花钱，那我花的钱怎麼办呢？太太给我“开工资”。
诸位老师，能知道我太太一个月给我开多少钱吗？一般情况下，她就给我四百块。因为我们那生活水平要比这要低一些，四百块对我来讲是足够了，我不抽烟，我不喝酒，没有花钱的地，四百块是足够了。如果到外地出差、做事情，我太太就问我：你需要多少？她再给我拿。所以我太太是每个月为我开资的。
咱们家的人情往来太太管，我不问，不管也不问，包括咱家现在有多少存款，不知道。所以我心还是相对比较清净的，能够一心就用在修行上，怎麼孝敬一切，怎麼善待一切，怎麼能够做到仁爱，心就往这上用，所以心灵一天比一天清净。
我就想这次我为岳父岳母买礼物，一定要我自己花钱，这不归太太管，来表达我的孝敬之心，一定要用我太太给我开的工资。
我就想，我给我岳父岳母买东西，那岳父岳母的父母还在，就是我爷爷奶奶还在，我要给爷爷奶奶买一份水果，我太太的姥姥都八十多岁，快九十了，还是健在。那我要给爷爷奶奶买一份东西，给姥姥买一份东西，给岳父岳母买一份，三个老人，老人都是咱们的根，我要买三份。
买三份买什麼呢？因为我们东北农村，生活还没有我们这个地区这样的富裕，挣来的钱，即使挣到钱了，他也不会随便花钱，说买比较好的水果，他是不会买的。我就想给我岳父岳母、爷爷奶奶、姥姥买什麼呢？就是他不能买的水果，我给他买。当时我记得很清楚，就是南方的小柿子，这麼大的小柿子，他在农村是肯定不会买，他自己不会买著吃的，老人都仔细、勤俭，我就买这份水果，买三份。
诸位老师，这买水果，就感应现前。
当时我不知道，这是我第一次给岳父岳母、姥姥和爷爷奶奶买礼物，过去都太太买，这次我要用我的四百块钱去买。我到了我们一个叫美吉克的超市去买，去了，我这个时候喜悦就来了，后来我才知道，这是因为孝敬心有喜悦，当时我不知道，我轻飘飘的去买礼物。
我去了就跟服务员讲，那是超市，其实是自己装水果的，我说服务员，我这时候是情不自禁了，我要给我岳父岳母，给我爷爷奶奶、姥姥买水果，我自己一个人叨咕。我刚开始不知道为什麼要跟人家说，现在才知道，真的是老祖宗保佑。
这服务员一听她高兴了，她说：来，我帮你装。她拿了三个袋，她给我挑好的。诸位老师，你看我们有这麼一点孝心，人家帮咱，你说谁度谁？人家要是不行孝道，是不我们有问题？
她给我装完了，她说：行了，我给你装了三份，你拿去秤吧。我很喜悦，我说：谢谢妳，谢谢！我就拿了三袋水果去秤，秤的时候那个小姐就问我：先生，你秤过了吗？我说：没秤过！她说：为什麼三份重量全部一样。
诸位老师，我们讲平等心，这平等心太难了，就那一剎那我才知道，我为什麼老想找平等心找不出来。你看我孝敬老人的时候平了，孝敬心就是平等心，这是感应现前。我特别喜悦，我终於找到平等心，我孝敬老人，平等心就现前。这分喜悦对我来讲，太喜悦了！为什麼想成佛？平等心是佛心，我找到佛心就是孝心。
然后她就给我贴上标籤，她也觉得很奇怪，我自己心裡很清楚这个时候。贴上了，感应还没有完，我就拿这个去缴钱，在超市门口缴钱，大家知道多少钱？九十九块，每样三十三块钱，我拿一百块给我找一块，诸位老师，神不神奇？我就拿著一块钱，我说啥意思？干嘛要剩一块钱呢？
老祖宗也告诉我，佛菩萨告诉我，以后别想别的，一心一意行孝道，你就能成佛，你就心想事成，有求必应，我特感恩！就咱这麼一点点孝敬心，第一次想拿自己的钱来表达心情，真诚，真诚的孝敬心就跟佛心通了，跟老祖宗就通了。
诸位老师，太喜悦了！我就学佛这麼多年，天天念佛都没有反应，我怎麼去做了一点点事就有这麼大的感应？我知道了，这是用心念佛，去做的时候，这是用心念佛。所以从那以后，我给老人买东西，我从来不惧怕，我知道这是有感应的，那是有保佑的，就是这个意思。
我再跟大家讲一个保佑。
我父母买了一个加热器，就是做汤的，端到桌上以后还可以加热。那天，我陪我父母吃饭的时候，那个加热器接触不好，就冒烟了。我说：爸，这多少钱买的？新买的，我说多少钱？新买的怎麼能质量不好呢？我爸说二十五块。老人仔细。我说：爸，这东西不能买便宜的，质量得好。其实老人他不懂，我爸说：咱也不懂！我说：爸，我给你买一个电磁炉。我爸说：贵不贵？我说：贵咱也得买好的，您老两口在家用，用不好的我不放心！我妈说：行，那你看著买吧。
其实我没买过电磁炉，因为我们家裡的事情，一般都是太太做，因为我太太是专职太太在家。我去买东西的时候，其实是很少的，但是我自己很有信心，就是给父母买东西，你肯定买到质量最好的，并且价位是最便宜的，肯定是最圆满的那个东西给你。
我不知道哪个地方有卖这个电磁炉，我下班的时候，我坐上车，我们单位是接送。我说我要到哪个地方去，要给父母买电磁炉，我给父母买东西，我一定叨咕，一定说，为什麼？我就知道有人肯定保佑我，不知道谁懂这个事，但是我知道，肯定有一个懂的人来告诉我。我不需要问很多人。
我就叨咕，我说我要给我父母买电磁炉，我同事告诉我：我给你送到哪一个电器商店，你去买。他就给我送到门口，你看。我下车了，我就上楼了，我说：电磁炉哪裡卖？他说在几楼，我去了。我看了一圈，最便宜的二百九十九块。但是都是品牌的，因为在电器商店质量都很好。我父亲说不要太贵，我们能够加热就可以，那我想二百九十九也要买。
我走到最后一家的时候，一百六十四块钱，并且是个品牌机，他们正在推销。当我买回去的时候，我说一百六十四块钱，我父亲都很喜悦，我母亲也很喜悦。我第二天回去上班的时候，同事问我：你买没买？我说买了。他说多少钱？一百六十四。他说不可能吧！我说你看，我下车买的，你去看看。我好几个同事告诉我，他说：那我也得去买，这麼便宜，没听说过！他们正在推销，TCL。
所以诸位老师，很多老师都说：那怎麼都保佑你不保佑我？诸位老师，你为谁办事情？你要是为公公婆婆，诸位老师，您试试吧，你今天就试，你看看你有没有灵感？你能不能获得广大灵感？特别是在现代这个时代，这儿媳妇能给公公婆婆买东西。你看我给岳父岳母、给父母买东西都这麼大灵感，那一个媳妇，儿媳妇给公公婆婆买东西，那得多大灵感。
我给父母买东西，就是一个方法，就是说，说著说著就去了，就能买到恰到好处那个。所以孝道最圆满，为什麼？孝道是性德。这是我第一次给岳父岳母买礼物，因为我经常就给父母买，给岳父岳母买的少。我第一次发心给岳父岳母，给我太太的爷爷奶奶、姥姥买东西，就这麼大的一个感应，给我信心。
在我们行孝的过程当中，当我们去做的过程当中，对经典才慢慢体悟。我再跟大家讲个例子。
因为我每天晚上都要去看望父母，陪父母说说话、做做事情，“晨则省，昏则定”，晨则省，我父母不是很同意。他说：你单位这麼忙，你老来我们还不得劲。其实早晨去也非常殊胜，你一看父母不高兴，你陪他说说话，他高兴了，他这一天都喜悦。我星期六、星期天要是没什麼特别事，我就骑著电动车去，早晨我也去，但是早晨去的少，主要是晚上。
有天我晚上去的时候，我就特别的感受，有一种感应，我陪父母说完话了，我母亲说：那你赶紧回去歇著吧，这一天工作很辛苦。我说：妈，那我走了。我妈就送我。每天我妈都送我到门口，我刚要换鞋的时候，敲门声来了，我母亲说：你弟弟来了。
诸位老师，母亲对我们的敲门声都很熟悉。这个母亲，诸位老师，一个人爱别人的时候，他就生智慧。我说我妈真了不得，我弟弟就在那敲门，我妈说：你弟弟来，你就再坐一会吧！我就退回来了。
门一开，就是我弟弟。你敲门的声，你开门的声音，她都会知道是谁来了，就母亲的爱是特别特别深刻、细腻。这个时候，我弟弟他换鞋的时候，我就进了我父母的房间等著，我坐在床上。我弟弟回家他也是这样的习惯，他一米八，北方的大汉，很壮，他进屋也是九十度鞠躬，也是学《弟子规》的，学佛的，一鞠躬，爸好；然后一鞠躬，妈好，就这样。
就他问父母好的时候，境界现前，我第一次感受，就我父母的房间，出现什麼？就是一道白光，充满了我父母的房间。第一次，这也是第一次经歷。
就这一道白光充满了房间，我突然就明白一句话，初步体会，不敢说明白，明白哪一句话呢？“父母在，不远游，游必有方”。为什麼父母在，咱不能轻易离开父母，尽量不离开父母，不到父母很远的地方去工作，为什麼？
这道光就是磁场，老祖宗、佛菩萨保佑，让我明瞭，父母年龄大了以后，他的精神就开始弱了，就是他的磁场就开始弱下来。他为什麼喜欢咱们后代子孙去，特别是我们还正在身强力壮，壮年的时候去？我们的磁场就能加持我们的父母。
为什麼老人愿意跟孩子在一起？孩子的磁场特别纯净，他特舒服。我们年轻人的磁场就会把父母这个房间的磁场转化，他在这种磁场裡面，他会长寿，他会安寧。“子孝父心宽”，孩子孝顺，父母往往都长寿，就这个道理。
特别是我们用孝敬心来探望父母的时候，你想想，那是孝光普照，那有加持力。特别是现在这个年代，有几个人在落实《弟子规》呢？有几个人念念想孝顺父母呢？我母亲那个楼门和旁边楼门那些大爷都认识我，他们见面都跟我说话，我不认识他，他认识我：又来了。我说：没事，来看看。那大爷说：什麼没事，这就是孝顺。大爷，我说我愿意来，看父母我高兴。你看，这种光明就开始照耀，那老人也很喜悦。
那我们带著孝顺心进了父母的房间，给父母一鞠躬，一说话，陪著他看看电视，陪著他嘮嘮嗑，说说话，你那种磁场，父母长寿。然后再给母亲按摩，一面听她说话，把母亲的手就请过来了，放在这，就给她按。你就这样按下去，一个个按，这个交换能量，特别是咱们孝顺老人的时候，那种慈悲不可思议。
我们一定要经常去摸老人的身体，一定要去摸他，一定去抱抱他，一定要去握他的手。诸位老师，握妈妈的手特别重要。我们去爱一个老人的时候，包括一个年轻的同修，如果我们真正有慈悲心，都要经常去握他的手，为什麼？我有经歷。
我们那有一个老人，是台湾人，不知道什麼原因，她到我们鞍山市去养老。一百零五岁那一年，因为一百多岁的老人是很少的，不多，在我们那个地区，我们知道的不多。我母亲就想去看望这个老人。
那天早上，我有一个叫刘姨，我母亲加我，我们搭出租车就去看望这个老人。一进门，这个老人，因为一百零五岁，我们很仰慕她，就给她磕头，磕头完了，我母亲跟她握手，然后刘姨再跟她握手，最后一个就是我跟她握手。
当我握著这个老人的手的时候，这个老人就跟我讲：孩子，你怎麼这麼暖和呢？我说：老奶奶，您怎麼知道我暖和呢？她说：你握著我的手，你身上的热气到我这了。我说：老奶奶，如果您舒服，那您就握著我的手，您别动，我就握著您。
所以通过这个事情我们就体悟到，要去经常握著母亲的手，你去抱一抱她，那个对母亲是特别消业障的，感应特别好。我懂得这个道理以后，很多同参道友来了，我都要去抱一抱他，有时候跟孩子在一起，也搂一搂他。因为我们知道，这是有慈悲在交流的，人和人都是一体的，当我们很真诚的去抱一抱他的时候，我们真的是能给他很多的支撑，这种支持可能都是不可思议的。当我们去做的时候，我们才有感受。
所以要经常去摸母亲的手。我就想，一个儿媳妇如果能去握著老婆婆的手，那个感觉可能比我摸那老奶奶的手，可能是更殊胜。因为我们中国人讲“儿子孝不如媳妇孝”，媳妇能去摸著老婆婆的手，诸位老师，这个福报、这种功德是非常非常殊胜的。
《孝经》有讲，“孝悌之至，通于神明，光于四海，无所不通”。
从二０００年以后到二００六年的年末，我也到处去讲课，这几年不讲了。讲课以前，要做一个工作，因为每堂课程我们都是在供养所有的父母，“事诸父，如事父；事诸兄，如事兄”，所有人的父母都是咱们的父母，所有人的兄弟姐妹都是我们的兄弟姐妹。
所以就想，每堂课程，都能把孝道演说出来，都希望每个人都能回家力行孝道。通过孝道，每一个人，每一个眾生，社幷会大眾通过孝道，都能走到他希求的那个幸福美满的地方。对我们学佛的同修来讲，我们通过孝道，我们可以走进西方净土，就想產生一个非常好的效果，把孝道演说出来。
那每次讲课以前，都有一个动作一定要做下去，就是给父母打电话，给岳父岳母打电话。为什麼？这是抱抱佛脚，通一通，把孝道通一通。
诸位老师，这都得加持力的，您试一试，就是你一定要去做，你才有感受，这已经是我们非常好的一个习惯。到哪讲课以前，特别是早晨，打电话：妈，早上好！给岳父岳母打电话也是：妈，早上好！有事吗？没事，就是打个电话问问，没什麼事，我在哪裡，做什麼。这一下就通了，跟父母通就是跟祖宗通，跟祖宗通就是跟地藏王菩萨通、就是跟阿弥陀佛通。
你看，当我们去孝敬自己的公公婆婆、岳父岳母、长辈和祖先的时候，我们通过孝道跟大自然、跟宇宙的万有通了，跟我们的法身通了。
所以孝到极处，就是遍虚空法界。所以你看，孝会有一个果报，孝会得到什麼果报？孝就顺了，孝顺孝顺，对不？你看我给父母一打电话，这个孝道开始通了，这课程讲的就比较流畅。
到香港打电话不方便，那怎麼办呢？我就用心打一下吧。我说：爸爸，我今天要讲课，你保佑我，阿弥陀佛！用心打一下，你现在用心打一下试试，你马上特别舒服。为什麼？一体的。
诸位老师。我们不孝道，我们就是一个飘零的叶子、树叶。你要是一孝敬父母的时候，你跟咱们家族那个树，你就是这个家族大树的一部分，老人是根，老人是树根，你这个心念跟老人一祝福，一打电话，一通，你跟大树的根就通了。
父母是根，父母还有父母，你看咱孝顺父母，父母的父母能不高兴吗？爷爷奶奶、长辈祖先能不高兴吗？一下就跟祖宗通了。中国人的祖宗是最有德了，剎那就跟尽虚空遍法界一切眾生就通。
所以现在只要有事情，「诸事不顺因不孝」，一旦有不顺当事情的时候，马上就给父母打电话。要是我在鞍山的时候，在家，怎麼办？不打电话，马上骑上电动车，到父母家坐一会，一般干嘛？买点礼物，不花钱不行，不动真的不行，你动真的，买点去了。你要听父母说话，等你父母说完话的时候，你那个烦恼就下去了。你有不顺当的事，包括你有病，干嘛？马上给父母打电话问候，不能说：父母，我有病。不能告诉父母有病，因为父母最担心的事情就是孩子有病。你看我们都有孩子，孩子有病的时候，我们都想不如我有病，你别有病。所以千万不能跟父母说自己有病。父母说：最近挺好吗？妈，我非常好。
我母亲内心还有一个秘密，我去体悟，我母亲到底想什么呢？
因为我母亲知道我吃素，我母亲最怕啥呢？她天天就心里合计一件事，我这个儿媳妇给没给我儿子做素菜？我儿媳妇是不是糊弄我儿子？她不放心。但是你要直接说，媳妇怎么对我好，她还不一定相信！她说你在学《弟子规》，就来糊弄我，你怕我不放心。那怎么来沟通母亲，就是婆婆跟媳妇之间的沟通呢？我们做儿子的是桥梁，那怎麼能起到沟通的作用呢？你看我就很习惯。
我妈说：学辉，正好饭刚刚端上桌，你也吃点吧！我说：妈，吃不了了；我太太叫“淡安无欲”那个淡安，《无量寿经》上讲“淡安无欲”，咱家太太叫淡安。
我说：咱家淡安，今天给我吃得太多了，不吃都不行，给我炒好几个菜。我妈说：那吃什麼菜？我就跟她讲，今天做了几道菜。我还跟我母亲说，我跟母亲讲：走过很多饭店，吃过很多菜，我觉得淡安做的菜是最好吃的，妈，除了您，就是她做得好吃。
接著父母的话就表扬她，你不能突然一表扬，母亲她不一定相信。你说：妈，我现在长的这麼胖，我不敢吃，咱家淡安老让我吃。她说，你瘦了，妈就不高兴，你多吃点！
你看，妈这一听咱这麼说，有意和无意这麼一说，老太太高兴了，见到媳妇的面就可亲近了。所以如果这母亲对太太有意见的时候，我们做儿子是要检讨的，我们的沟通不够。
我经常说：妈，现在我是天下最幸福的丈夫。我妈说：那你怎麼说的这个话呢？我说：淡安现在经常给我洗脚，用沐浴露给我洗，我说不用这个，她就习惯给我这麼洗，我说这沐浴露能冲干净吗？她就给我再来一盆水，再冲一遍。
把太太对咱那个好，哪怕是一点好，马上就汇报。这个最养父母，她在旁边一听，心裡安了。我儿子被媳妇这麼照顾，他真有福，心放下了，她再不挂念了，她不挂念了。
所以这个善体亲心，“亲所好，力为具”，这裡面有很大的学问。
我就是把我能做到的，点点滴滴的贡献大家。其实我做到的可能也就这麼点，但是就这些就觉得让父母特别喜悦。
还有一个问题，就是为什麼要经常去看望父母？
我还有一个体会，就有一天我母亲告诉我说：今天我包菜饼子。菜饼子，我们香港这地方不知道懂不懂？就是那个大的菜包子，都这麼大，一般都是用玉米麵包的，裡面那个菜特别多，所以叫菜饼子，叫大菜包子，就这样。
我母亲跟我说一句话：今天我包的菜饼子包多了，吃不了，我就把它放冰箱裡了。
诸位老师，这是什麼意思？什麼意思？她是不是有意思？她吃不了，她有压力了，包多了，或者说味道不一定合她自己口味了。包多了，这时候我们得做出什麼反应，咋说？
我说：妈，我最爱吃您包的菜饼子了，您包多少？妈，给我点行不行？我妈说：你爱吃！我说：妈，我最爱吃那菜饼子了！我说：咱家淡安不会包，我都捞不著吃。我妈说：那给你！我说：妈，那太好了。临走的时候，我妈把塑料袋拿出来，我说：妈，全给我得了，全给我行不，妈？过去我说话都不会这麼说，现在我说完了，自己都得劲。我说，妈全给我行不行？我妈包好了。
我下了楼，诸位老师，你知道我啥感受？一股暖流从心底就起来了。法喜充满！
我母亲住二楼，我出了楼门口，每次都是法喜充满。就这一次，一股暖流就从内心就起来，为啥？蔡老师说：善体亲心，“亲所好，力为具；亲所恶，谨为去”。我妈她吃不了，你说一个老人家，那麼大的菜饼子，一顿吃一个，她得吃多少天？比如说吃一个星期，这一个星期她是沉重的，她勉强自己吃。老人他省，他决定不会浪费的。那我一顿我加大力气，一下吃四个，我两顿吃了了。
诸位老师，你要是不在父母身边，咋整？咱妈是不是又得一个星期，心裡累不累？你说养咱这麼大，咱又大学毕业了，找到一个很稳定的工作，你说咱爱妈什麼了？你说咱们给予父母什麼了？我父母的退休金比我工资都高，给人钱人家不要，人家还得帮我。我们如果不在父母身边，每天去看望，你知道他冰箱裡有菜饼子吃不了？他也不能跟你说，只是他跟你叨咕，叨咕的时候我们敏感，因为咱们求佛力加持，他落实《弟子规》，好好做人，把过去没做到的补上。你看，来灵感，我就讲：父母在不远游。
老两口也是人，他俩也需要沟通，父母也有不愉快的时候。今天一进门了：爸好，妈好。没反应，什麼意思？今天父母可能在某些问题上有不同看法，马上就念佛，求老祖宗保佑，今天差什麼不和呢？马上就心裡提出来，警觉性提起来，念佛，有感应。我妈说：今天怎麼怎麼回事，有啥事，怎麼怎麼回事。我求佛力加持把她内心摆平。咱进门的时候，父母还不高兴；咱走的时候，父母都心平气和。你看，做儿女的为什麼“父母在不远游，游必有方”？就这一句话特别特别有意思。
所以我们在日常生活当中，什麼是最重要的，什麼是最最重要的事情——我们经常问一个小朋友：孩子，人生最重要的是什麼？很多孩子都讲：我的健康。我说，你的身体健康，那你身体是谁给呢？爸妈给的。那你说爸妈重不重要？是比你健康还重要，没有父母根本都没有你，还谈什麼健康？知恩报恩！
所以，人生最重要的是什麼？最重要的就是孝敬父母。
我们刚开始，我是一个星期看一次父母，为什麼？我弘法利生，忙！很多人需要我照顾，这肯定是没错的，这是对的。但是你把最重要的工作，你把父母孝敬好以后，你再去照顾别人，你会照顾的更圆满、更智慧、更平等、更正觉、更慈悲、更真诚！为什麼？本立则道生。
“孝悌也者，其为仁之本与”。我们每个人都想自己用心去孝。
诸位老师，你今天试试，咱今天晚上就买点礼物去看望公公婆婆，咱今天就干；或买一件衣服，或买一个礼物，公公婆婆喜欢的，岳父岳母、父母喜欢的，你回家，你不一样，就是不一样。所以这个孝悌是一切的根源，就一切美好的根源。
但是我过去，诸位老师，我特别不孝敬，我不孝敬到什麼程度？我都不好意思说，但今天说出来为什麼呢？我当大家面懺悔，懺除业障，你看我不孝到什麼程度。内心想不想孝顺父母？
诸位老师，我真想，因为我上大学的时候是在青岛，我上了四年大学，我家在大连的农村，离大连还有三、四百里路。当时刚刚改革开放，如果没有改革开放，我是没有今天的，所以特别感谢党和政-府，感谢改革开放，我们才能从农村能考大学。如果没有改革开放，我不会上大学，所以特别感谢邓小平，特别感谢党和政-府。我今天能上大学，还能到市裡的一个政-府机关去工作，特别感恩党和政-府。
买船票是很困难的，因为那时交通刚刚开放，交通特别不方便，我父亲就到大连给我买船票，然后我晚一点去。冬天的海风是非常冷的。我在码头的大门口，我父亲就从码头裡边出来，我父亲围著个大围巾，我看到我父亲那个苍老的脸，大学二年级的时候，在北风当中，吹著我父亲苍老的脸，当时我就发愿，我说我这一辈子如果不孝顺父母是决定不行的，我无论如何得孝顺父母，我一定将来挣钱养我爸，养我妈。当时那麼想，才知道现在养父母不一定就用钱，钱也很需要，但是关键是用心，用心行去做。
当时我发愿，我说肯定我要去做。当时我在内心深处我就下定决心做一个孝子，我觉得父母太难了。你说我考大学了，我上大学了，我父亲还得为我买船票，老人家去买，去排队。我觉得，这实际上最有恩德的就是父母，还有老师。你看，我内心深处是真想孝道，但是脾气特别大。
有一次，你看我怎麼尽孝道的？很惭愧，我父亲在打麻将，他没有事了。我母亲说：那你叫你爸回来吃饭。我父亲在他的同事家打麻将，我去了我说：爸，咱们回家吃饭，我妈饭都做好了。我爸说：好，但是还有一圈咱打完。我说好。他们在那打麻将，我就坐在旁边，坐了一圈下来，打一圈下来说要结束了，那有的人不愿意结束，那都是我的叔叔大爷，跟我父亲都是同事。
我就不乐意了，我说：你们大人怎麼说话不算数呢？诸位老师，我做了一个非常非常不应该的动作，大家知道我怎麼做吗？大家都不会猜到，我实在是太过分了，我把麻将拿起来就出去了，拿了几张出去，扔到水沟裡去。你说我父亲什麼心情？诸位老师，这是我学佛以后的事！
我为什麼说这个？第一个是懺悔我自己，第二个我想跟诸位老师匯报，我去学著孝顺父母，在父母身边柔声下气，我用了十五年。
我刚才跟大家匯报的是我现在能做到的，我现在能看到我父亲脸色说话，他不高兴，我就闭嘴不敢说，我是真不敢说了，我对父亲有敬畏之心，现在。我也不知道怎麼，我还会怕我父亲，我就觉得我父亲要是说我，那不应该，我不能那麼做。
比如说，我父亲下象棋回来了，我母亲说：你看，你爸老下象棋，身体能行？我过去就会去叫我父亲，现在我不敢。我说：妈，我爸这一辈子也没什麼爱好，他老人家玩点就玩点，高兴了回来念佛，用喜悦心念佛不也很好嘛！他没别的爱好。回来我都不说，我不敢说。
过去，我对我父亲那麼不客气；现在一个人行孝道以后，他升起敬畏之心。我本来想跟我父亲说好的一句话，这句话我得告诉我父亲，等回到家裡，看到我父亲坐在沙发上，你感受，我嘴就闭上，我觉得这个磁场，这种气氛，我就说不出来了，为什麼？对父亲有分尊重，一分敬畏，一分孝敬。
因为自己开始有这种感受了，才知道对於老师的敬畏是从哪来的？是对父母的敬畏开始。一个人如果对父母没有敬畏之心，怎麼会对老师那麼恭敬，他做不了，这是我感受。在慢慢去改的时候，有非常多的反復，因为这个性子，稟性难移。
比如说我母亲有一件事，我母亲就哭了，我说：妈，您看，妳都学佛这麼多年，为这点事您怎麼能生气呢？这不反復了？你要批评父母，而不是安慰她，去体恤她，不是；妈，妳怎麼回事怎麼回事，把母亲当学生批，这都是我干过的事，但是一说完了，所以说全身冒汗了，我这怎麼能批父母呢？我是谁啊？我把父母当谁了？我把父母当孩子了！
错了，马上就站在那不吱声了，身上就开始冒汗，懺悔。我一懺悔就出汗，一点点下来，现在真的对父母的批评那个心相当少了，受益了，心变软了。心变软了，在单位对领导同事就变软了。
我们诸位老师都知道，这个脾气是最难降伏的，这个脾气！为什麼？它一下就起来了，它不用你想，不容分说，嚓！我脾气大到什麼程度，诸位老师，你看我要不学佛是什麼样的一个人，是多麼没有福报的一个人。人家请咱吃饭，因为在政-府有些应酬，哥们朋友办点事，有些应酬吃饭。人家请我去吃饭，你看我多没有礼貌，我在桌面上能跟人家朋友吵架，就是我！你说不学佛的话，这样的人，哪有福报呢？哪有智慧？那特别不幸！这个脾气是不是很大？
我没有去学《弟子规》以前，我怎麼想改，改不了。当我去学著孝敬父母的时候，这脾气下来了，不知不觉就下来了。所以能降伏瞋恚心的，最好的方法就是在父母面前，养成柔声下气的习惯。
所以我们就知道，为什麼地藏王菩萨能够普度地狱眾生，地狱，寒冰地狱都是火海。为什麼地藏菩萨能够进火海度眾生？孝敬！所以一个人怎麼能把自己的脾气降伏住？诸位老师，在父母面前养成，特别殊胜。
你看，师父提倡学《弟子规》，听完蔡老师讲课以后，再去做孝悌，不知不觉自己的脾气下来了。现在我有什麼感觉？你要是让我发脾气，我自己难受，我特别不愿意发脾气，发脾气多难受？咱好好说，多舒服！体会到身心柔软，体会到什麼？淳净温和、宽广平正，君子坦荡荡，没有脾气，老是这一个劲，稳稳当当的。心裡稳稳当当，在父母面前养成柔声下气的习惯，这《了凡四训》是太高明了，不在父母面前养成，在别人面前你非常难养成。因为父母是什麼？父母那就咱家的树根，那不准讲道理，就是孝顺。诸位老师，在孝顺父母的过程当中，我们会有反復。刚开始可是非常喜悦的，但是在这过程当中我们有习气，会有反復，但是诸位老师，不要紧，你坚持下去。
在这裡面，我特别想跟大家匯报的是，看父母那个眼神，看父母的眼神诸位老师得练。我过去为什麼跟父母发脾气？
回家看父母的眼睛，都瞪眼睛看父母；看父母的眼神，诸位老师得练。你先看佛菩萨那眼神，然后去练，我是怎麼练的呢？我到单位去，没有什麼工作的时候，我就到我们院子裡去散散步，放鬆一下再工作，看花看树叶，譬如看镜头，用那个力道你去看，不能瞪眼睛，那个心一定是畏，敬畏的心去看父母，不一样。
然后对父母是这个眼神，对同参道友，看同参道友也是这个眼神，那个心就下来了。我们在鞍山有很多同参道友，我们有一堂课程是什麼？就是练眼神，怎麼练呢？
就在你眼前放一个橘子，或者放一朵花，你把全身放鬆，颈椎放鬆，下面一点，去看著它，然后去调这个力道，然后你把眼睛放鬆，力道减弱、减弱，再继续减弱，减弱到一定程度，你觉得不得劲了，好，再加强一点，然后这个眼神就开始出来了。然后我们在一起讨论上课的时候，我们都讲眼神，一讲眼神，大家的眼神就开始不一样，就不一样了，别人一说，我们的眼神就要调了。
所以教学最重要，很多老师，包括我们北方人那女性也很豪爽，打人也很厉害，有机缘咱们到鞍山去看。我们那女老师，你看，长得很福报，过去打人！她就练眼神以后，她天天看人，第一个意念就我看她的，好好看，什麼叫好好看？谦敬，谦卑的眼神。
我们曾经这麼说：你的眼神谦卑吗？你的微笑谦卑吗？你的言语谦卑吗？你的脚步谦卑吗？你的服饰谦卑吗？现在人穿得很少，不就张扬！很谦卑的人，他穿的都比较严实、比较恭敬。
所以我们这麼去练以后，他多少年那个脾气没有了。她老婆婆都说：你怎麼变了呢？你哪变了？我怎麼就看你变了呢？
就前大概不到一个月的时间，有几个同参道友要请我们吃饭，我去了。他就跟我讲：学辉，你修行进步了。我说：你怎麼知道呢？
诸位老师，他怎麼说的，大家知道吗？他从哪看出来我有点变化呢？他说：学辉，你眼睛裡没有杀气了。
过去我也当过几天领导，后来我都四十多了，人家年轻人都上来了，咱也没什麼发展，咱让给别人，找领导说：你看大家这麼努力，我都这麼大岁数，有啥发展了，让给年轻人当，他们也有积极性。
当领导习惯了，看人的眼睛厉，自己做不到，你那错了，人家说你还错呢，人家谁敢说？在政-府，老去检查、收费，到哪去就找人毛病。这个毛病，罚款、收费，就看人毛病。
回到家裡还给太太当领导，太太能服你吗？我是你太太，我不是你部下，能不打架吗？这眼睛像刀，还有哪个地方像刀？对！刀刀见血，眼睛像刀，那嘴能不像刀吗？
你看谁跟咱在一起活著，你说这个太太是不是太不幸了，天天给太太动手术，那能行吗？
诸位老师，修行修什麼？
你看老婆的眼神，我有一天带著师父的影集在单位看，我同事一句话给我吓坏了。
她说，我同事比我小十几岁，一个女孩子，她说：这个老头怎麼这麼慈悲呢？
我说：妳说什麼呢？我说她也不认识师父，她怎麼知道他慈悲呢？我知道师父慈悲，她怎麼知道？我说：妳说什麼呢？她说：这个老头是谁，怎麼这麼慈悲呢？
我说：他就是净空老和尚，妳知不知道？他就是你师父啊？我说这就是我师父，我说怎麼样？你师父真慈悲！她说：你要是像你师父就好使。我说：我得天天看，我就像了，跟谁像谁。
诸位老师，学佛学什麼？学佛学厚道，学慈悲那个劲，不是学完佛了去指导别人，错了！学佛就是学孝敬，学厚道，学看不见别人错，他再错；
刘老师说的那个，有个做爷爷的，他就是这个人老有男女之心，对自己的孙女他都不老实。诸位老师，他多可怜！他控制不了自己，谁不想好？诸位老师，谁愿意堕地狱？谁愿意发脾气？谁愿意有那麼多欲望？我也不想有，能控制住吗？
所以佛菩萨体会眾生的痛苦，我一定好好努力，我来帮忙你。他控制不了，他也知道自己错，他控制不了，为什麼？你看，黑社幷会老大，你说你这个人真孝顺，他乐不乐？他也乐。但是他顶不住金钱的诱惑，那个东西诱惑他，他自己控制不自己，他苦！
我们诸位老师，咱们都是修行人，你说谁不想孝顺父母？谁不愿意夫妻和睦？谁不愿意清净心念佛，往生净土？师父，我的心老不清净，咋整啊？师父就百千万次给咱讲，为什麼？
师父就大慈大悲菩萨，天天给你讲，天天讲，一句话不知道讲了多少万遍，百万遍，师父说，世尊讲经说法也是千万次，讲了四十九年。
你说咱家孩子不愿意好，咱家孩子不也想好吗？他不也想考第一名吗？他有习气控制不住。
诸位老师，我没学佛以前，抽烟、喝酒、打麻将，财色名食睡我全都有，包括现在我都有，因为我自己有，我想把它放下，暂时还放不下，业障！
所以我就体会到，谁都想好，谁不想好好过日子？他控制不了。说这时候能不能批评，干嘛呢？无尽的大悲，永恆的爱意，无微不至的关怀，永恆对他好。他怎麼的、你怎麼的我肯定爱你，绝对没别的话，我就要对你好，你对我不好，我就要对你好，至诚就是感通。
所以诸位老师，真想孝敬父母，给父母磕第一个头的时候，我想了一个星期，磕不下去。
一进门，当时父母住在我弟弟家，我弟弟家在四楼，我一把安全门打开上楼的时候，心裡啪啪啪啪，我说：地藏王菩萨你可保佑我，给我点机缘，别让我弟妹在旁边，要弟妹在旁边我这头就磕不下去了。真保佑，进屋了，就我妈一个人在屋裡，我就磕了，那头我也不知道怎的就磕下去了。
我说：妈，这麼多年，我都不知道孝顺您，妈，以后我肯定好好改，我肯定好好孝顺你；妈，我肯定好好孝顺你。磕下头。
我妈就哭了，她也想不到，怎麼突然回家磕头了，这三十多岁，怎麼磕上头了呢？以后我妈说：不用磕头了，你们夫妻俩好好过日子，你好好尊重领导、同事，好好为国家贡献，那我就高兴了，以后就给妈鞠躬，给老祖宗鞠躬。
这样。所以诸位老师，给妈磕头都那麼不容易，咱还学佛这麼多年，何况一个不学佛的人，和初学佛的人，他哪怕能讚美孝道，咱都阿弥陀佛。诸位老师，所以我们用一个孝敬的心面对一切就好，因为大家都不容易。
第二个问题，我想跟大家谈一谈夫妻和睦。因为夫妻和睦太重要了。我问过很多老人家：大爷、大姨，您觉得咱们做晚辈怎麼做，你们做老人家的就高兴？多少个老人就跟我说：孩子，你们小两口别打架，我给你钱都行，你就孝敬我了。
你看夫妻和睦是孝道的一部分，是孝道的成长，是孝道的发扬，“兄弟睦，孝在中”，夫妻和睦，孝在其中，孝道最好的落实就是夫妻和睦。
在这个问题上，我走过了一个非常很艰辛的道路，大家通过这个，大家也知道，我的业障，我真正过去是地狱种性，你看我的脾气这麼大。
我跟我太太是什麼样的一个因缘？心裡还有一点点孝道，处对象以后，交女朋友了，就把我太太领回家了，给父母看看同不同意。
我母亲是非常有涵养的一个人，她话比较少，我母亲不是很愿意说话，她是挺沉静的一个人，很安详的一个老人，这是我母亲。
我们结婚，都有孩子以后，我们老打架，我母亲才跟我说，就我领著太太回家让父母看。我母亲就把我们俩那个八字，拿去找我们那个地区，有个批八字非常好的老先生，给批八字了。这八字是怎麼说的？这两个孩子，打一辈子，不离婚。
但是我母亲没说话，我母亲压根就没跟我说这个话，你看我母亲了不起吧？那时候还没结婚，我母亲都没强烈反对，我母亲都不说话，你看好就行。
我太太那个人，其实是非常好的一个人，她心量非常大，德行也很好，那打架都是命唄。人家说恋爱是最快乐的，咱俩见一次面，打两次架。
咱们宿舍，因为我住宿舍，咱宿舍那个秀山，俺俩住一个宿舍，他把我们俩看成一种浪漫，他说：像你们这俩处得多好，打也不离婚，多浪漫！我说：秀山兄，你不知道多痛苦！
你看，人就很奇怪，就这样还结婚。所以结婚几乎是每天打架。那我太太的痛苦，我都不知道，我就觉得我痛苦。现在才知道我太太当年比我更苦。我太太怎麼苦，我就不先说了，我先说我自己的苦。
一个，你看大男人，我还有一份工作，稳定的工作，我苦到什麼程度？那种人生的压力，无奈到什麼程度？就夫妻之间处不好，真是很无奈。
我们单位五十米处有一个公园叫人民公园，裡边有很多树林子，我每天中午都要到树林子裡边去哭，就是干哭，为什么要哭？我要是不哭的话，我下午这个地方就是满的，我必须去哭，哭完了，这个地方就舒服了，怎麼哭？就是在树林子裡，不好意思让人家看到，就干哭，没有眼泪的那麼哭。那人生是相当苦。
诸位老师，那你想想我太太有多难过，她还是个女的，我是男的还能到处走走。所以如果没有佛教，没有传统文化，我走不到今天。
我学《了凡四训》以后，学《弟子规》以后，是不是得改？改容易吗，诸位老师？改过是一个什麼过程，我给大家匯报，我修行是这麼一个过程，供大家参考。你不改的时候，那火儿是稳定的，老是这麼大的脾气，当你要準备改变你脾气的时候，就出现了一个效应。
我把这个效应总结了一下，叫上山效应。
怎麼叫上山效应？愈想改脾气愈大，愈想改脾气愈高，高到一个点，到了山顶的时候，再就发一次脾气小一次，发一次小一次，发一次小一次，这个过程必须忍耐，我用了十五年。这个过程好不好？不好！
诸位老师，当你走过来的时候，你感恩，感恩什麼？就在改过的过程当中，成就了你的忍辱波罗蜜。脾气一次比一次大的时候，师父的经你还听不听？《了凡四训》你还学不学？《弟子规》你落不落实？考你，你相信佛不？你相信改过必生智慧不？
改一次，那业障愈来愈大，怎麼办？继续听经，继续改过，诸位老师，他是个人，他是个凡夫，那个心臟啪啪啪啪就这麼跳，这时候怎麼办？诸位老师要放鬆。
所以，诸位老师，走过这个路是相当不容易的。
你看，从一个命中注定的，两口子打一辈子不离婚。我们俩到什么程度？我们俩要去离婚，到民政局去离婚。我们也没有离过婚，离婚的时候，那民政局的工作人员说：这离婚要带结婚证的。
那我跟太太商量，那咱俩就明天再来吧！这明天再就没去，老祖宗保佑，到今天我们这麼和睦。
所以，因为我和睦以后，我有一天骑自行车，我眼泪就差点下来，走在家门口，我说：我很幸运，老祖宗有德，佛菩萨保佑我，能够学佛，学习《弟子规》，能够去改变自己。
像我这个年龄，又是个男的，能学佛多不容易，有几个人有我这个缘分？多少人家庭不幸福？
我就想，从今天开始，如果谁夫妻俩打架，求到我了，我义不容辞，我去肯定摆平，我求阿弥陀佛保佑。谁家孩子出问题了，如果我能帮忙，义不容辞。
为什麼？我知道我们俩夫妻和睦以后，我的父母，我的岳父岳母多高兴。我岳父岳母现在可高兴了，我回到家给他就买礼物。还有一个人，我的孩子受到多大利益！我就觉得，有几个人像我这麼幸运？
说谁要是夫妻之间出问题，孩子出问题，我愿意帮忙，当时，我就发了这个愿。
因为佛菩萨帮我，中国传统文化把我帮了，我也愿意把中国传统文化和佛教传出去，因为什麼？因为我受益了。
我的火气开始下降了，但是爱心没有，这个夫妻关係还是没有彻底的转变。
这时，我太太做了一次示现，让我的夫妻关係彻底改过来了。
那大概是三年以前，这个示现，可把我害苦了，她做什麼示现？示现病相。她怎麼示现？我太太，刚开始我不知道，她到处去找医生，她找医生干嘛？她说她得癌症了，她说她得癌症，上肿瘤医院，我们那好多个大医院去找，找到后来，连医生都怕她！
她就让医生说，我肯定有病，你为什麼说我没病？我有病，你为什麼说我没病？我这有癌症，你看我这有癌症。拍那个片子，片子出来没病，她说：你看这片子有个点。医生怕她，不行，她就那样，她已经变得什麼？特别恐惧，就怕死，医生你救救我，你救救我，跟人磕头。
刚开始我不理解，我生气，我说你不折腾人吗？我刚开始不知道，我岳父岳母先知道，他没告诉我；后来时间长了，我不就知道了吗？我岳母就把存款折交我了：学辉，存款折归你管吧，她这么折腾，她把钱都花没，没病就检查，这个检查、那个检查，花多少钱？吃药，忧郁症。
后来我想她为什麼得这个病？我能找个人去倾诉，她找谁去倾诉？她就在内心累积，积累积累，忧鬱了，就说自己得癌症，看了多少医生！后来对佛法都没信心了，我看怎麼她治也治不好了，仙家去找，谁能治病就行，我就领她去，都手忙脚乱了。放生，花钱放生，家裡本来没有多少钱，我说那也得放生，放生效果不明显；印经，还是不明显。
诸位老师，为什麼不明显？原因在什麼地方？我们跑了那麼多的寺院，去拜访名师，师父，您救救咱，师父就给她，还有那些甘露丸，都给咱吃，不好使。放生还是效果不明显，印经效果还不明显，诸位老师，咋整？不行，咱找仙家看吧，人家说仙家好使，看，咱去，还是不好使。
诸位老师，那您说原因到底出在什麼地方？对！胡居士说，那是我心有病，夫妻是一体的，一切眾生都是一体的，她有病的原因是什麼？是我有病。
但是虽然是到处跑，有一条，我听老和尚讲经不中断，如果别人求我利益眾生，我肯定不间断，这个就豁出命，不能离开佛法，你看啥都行，但老和尚讲经我是必须每天听的，就这个，把我救了。
有一天，听老和尚讲经，师父讲许哲居士三皈五戒做的圆满，许哲居士要想往生，她决定往生。我说我就看看许哲居士她怎麼做的。
许哲居士在台湾大学，大概是有个回答大家的提问，其中有两句话。我是在营口市，我们在上课的时候，我们上完课中午吃饭的时候，听许哲居士的一个访谈，我就得到这两句话。因为听师父的话，去学习许哲居士，许哲居士告诉我两句话：
“爱能疗伤，爱能止痛”。
当时听完这两句话，当下就明白了，不再跑了，决定不再找人了。
怎麼做？就听到这句话开始，我就决定我永远爱我太太。很多人都说：送精神病院！我跟我爸还聊，因为我爸我妈都学佛，我爸我妈说决定不能送精神病院。因为我们家商量，她就在一念之间。她说我没病。
她真没病，诸位老师，就像我们一样，我们真的是佛，我们不知道，她真没病，她为什麼有病？她就是在想得到我的爱，或者说她想引发我的爱，你不说你到外面去爱别人，家裡的我你怎麼不爱？你实在不爱没办法，我只有示现有病度度你，你不能跟我打架吧？你怎麼办？你跟我讲道理，讲不了吧？
怎麼能治病？你只有通过爱，才能把我的病治好，爱能疗伤，爱能止痛。所以，从那一天开始我发心，以后任何医院不去，她去是她的，我肯定不再找了，任何人我不求了，我永远爱她。
很多同参道友来找我：学辉，这样行吗？
我说：肯定好使，爱能疗伤，爱能止痛，永远放弃批评、放弃抱怨、放弃不满意，从今天开始，我做。
从那时候开始，我就开始用打引号那“惯着”、“宠着”，惯孩子那个惯，我就惯着她，适当的，我就惯着她。
我太太想上她大姐家，我说：你去吧！有时候一住就一个半月。
当时是什么情况？我孩子正好要考重点高中，中考要考重点高中的时候，我一个人，我打点孩子，收拾家。我太太愿意上谁家住就上谁家住，包括刘老师还领着上青岛，陪着她。你去我高兴，你去吧！你去放松，但是我永远对妳好。
十个月，诸位老师，好不好使？十个月以后，我太太好了，十个月。
诸位老师，爱能疗伤，爱能止痛，我做过实验。不只是在我太太身上做过实验，我第一个成功的实验就是我太太。我就是对你好，决定不会批评你，但是有时候还发作，发作，忏悔，我说我怎麼又批评太太了？
太太回家以后，我第一个表达爱的动作是什麼？就是给她盖被，我每天晚上最少一次。我如果上卫生间，我肯定要摸一摸她的被，就不需要盖被的时候，我也会把她那个在头那个地方的被，我给她抻一抻，再压一压。
因为这个动作一做下去以后，我内心特别温暖，我那爱心就开始流露。我太太有时候醒了，告诉我不用不用，我热；我说：不行，再盖一盖好。我还给她拽一拽。这个动作，到现在为止我都保持。
现在我要求我自己什麼？礼敬诸佛，我如果对太太有一个念头不恭敬她，我就错了。所以在这个过程当中，我也没做到，我是要求自己，但是我没做到。有一次，我这麼要求自己的时候，產生智慧了，就坐了那麼，可能坐了半点就有味道。
有一天我坐在床上看书，她躺下了，我说：淡安！因为她那面，我坐在这面，她在这面，这面桌子上有水，有一杯水，我说：淡安，那水递给我喝点水。她不吱声，我说：淡安给我递点水，求求你了，求你了，阿弥陀佛求你了。我太太给端不？不端！
诸位老师，咋整？这个时候我们应该怎麼办？我就不吱声了，我心里说我这是有业障，
这是因果现前，你看我肯定我就没照顾好人家，果报现前了，以后我得好好照顾她，将来她能给我端水，相信因果。
过一会儿，突然她就来跟我说话了，她把她的一天见到谁了，咋回事，跟我说，我也不吱声，她就搥我：你听见没？我说嗯！你怎麼不说话，听见没？我说嗯。你怎麼不说话？我说：这嗓子太干了，说不出来话。她就把水递过来，我喝完了，我就开始说话了，我说：嗓子好使了。
诸位老师，师父上人讲，清净心生智慧。我完了以后，我都觉得特惊的，这麼美妙！你看问题怎麼解决了？爱能疗伤，爱能止痛。
你保持清净心，你别说人家错，过一会儿化解了，你说这两口子多和谐。
六和敬不从咱家开始？你看这个问题处理以后，我就感觉到这个佛教太好了。这个礼敬诸佛怎麼这麼好呢？给我这麼大的智慧、给我这麼瀟洒的人生！所以我说幽默从哪裡来？从礼敬诸佛来。马上有悟处，真不可思议。
所以夫妻之间相处，诸位老师，你用礼敬诸佛去做，你就特别感应。
你看我这是一个故事，我再给大家讲一个故事，都是我自己夫妻相处，产生那种智慧的火花，智慧的光明。
有一天，我太太说：今天饭我已经定时了。就到那个点，那个饭就熟了，有那麼一种锅，比如说六点开饭，六点饭就熟了。饭我也给定时了，菜做好了，你热一下，给孩子一起吃。我说：今天不在家吃饭吗？今天我上饭店吃。我就顺嘴就说了，我说：淡安，几点回来？我太太不愿意了，我上哪儿去，还得跟你汇报？你一辈子都管我，你还要管我？
诸位老师，咋整？这个时候，我们先生要这麼说话，咱太太咋办？那咱太太这麼跟咱说话，咱先生咋整？
这时候，我正在打字，我在电脑上打字，她一面穿鞋，一面跟我说：你还要管我，管我一辈子？
我当时大概是这麼一种表情，我说：太太，你看我也不是，太太你看我也不是那个，你怎麼，太太我也不是那个意思，太太咋整，太太咋办，你说？
我就这麼一说，我太太就没气了，要出门的时候就跟回头跟我说：我同学今天来了，请我们吃饭，我八点半以前能回来。
什么叫和顏爱语？什么叫身心柔软？过去，我就来劲了：你是谁，跟我这麼说话？我问妳不对？我跟妳妈打电话，你看我问妳对不对？那岳母，跟岳母打完电话，岳母肯定说：你对了，学辉，你对了。那妳能不跟先生说说妳上哪儿去吗？自己还对了，你对了，家庭怎麼起矛盾？
我曾经，我“全是理”。我大姨家二哥来了，我说：二哥，你说我太苦了，我跟你讲几件事。讲完了，我二哥就这麼说：学辉，我看你就全有理，理都在你这儿了。
我说：二哥，你说我苦不苦？他说：你怎能不苦呢？你家你不就当法官了吗？就讲理吗？家庭成法院了。家庭是法院吗？老讲理，拿著《弟子规》去卡人家，你看这没做到，你这个没做到！
《弟子规》是要来爱人家的，是首孝悌，是泛爱众，是不？老和尚讲，我们做事情要合情合理合法，你看合理合法以前有什麼？合情！菩萨不是“觉有情”吗？夫妻之间不是有情分吗？
妻子说了一句，就是错的话，先生这话说错了，错了，咋整？有恩义，有情义，有道义，咱不得原谅，这不理解、关怀、慈悲！你看诸位老师，我就觉得你心里乐不乐？就低气一点就完了。
太太，我不是，太太我不是那个意思！其实我心裡是清清净净的，但是我就要这样说，也是在太太面前表演卑下。你说她，你说先生这麼卑下，你说她就没气了，火一下没了，和谐。
怎麼能够和谐？怎麼能六和敬？
谦卑。咱们在任何人面前都谦卑，和了，这个世界是和谐的。
所以在家庭这个问题上，诸位老师，我有太多的经验了，经验特丰富，为什麼？久病成良医，诸位老师。
后来我就想，阿弥陀佛大医王，这阿弥陀佛怎麼能做了大医王？明白了，他也在普度眾生的过程当中，经歷了无数的苦难，所以才有无尽的大悲和永恆的爱心，为什麼？经歷过了。
所以，所有的痛苦都是慈悲的保障，没有痛苦没有慈悲。你没有经歷巨大的痛苦，你不可能有深厚的慈悲，你不会有无尽的爱心，你没有。因为自己知道自己那分痛苦，修行的不容易，才知道他能到今天，他能念一句阿弥陀佛，啥话别说了，就行了。你能到我们这来看一眼佛像，好使了你，你毕竟成佛！吃饭，来吃饭，永恆的爱。
你说谁管他？护法神管他，你别管。我们的责任就是爱，就是孝敬，就是关怀，永恆的。诸位老师，你天天关怀别人，那心多平！永远关怀，唯一的关怀，无尽的关怀。你看就平的，平等心，佛心。
所以诸位老师，我就简单的讲讲和睦，第一个咱们讲孝敬，第二讲和睦。诸位老师，如果你在孝敬老人和夫妻相处的时候，遇到什麼困难，诸位老师，你可以找我，咱们聊一聊，看看我能不能提供一些经验。
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