GAY的存在感在网络世界吗？
热5已有 850 次阅读 2012-12-09 00:02
GAY在中国的主流社会依然不被接受，这句话意味着中国的同志没有【话语权】，没有话语权就意味着没有人能听到这个群体的声音，没有人重视，只会被粗暴对待。当然，类似电影《东宫西宫》那样落后的情形已经很少见了，但是，普通人对于同志的认识还停留在“不理解”的阶段，同志这个群体大多数人都躲在柜子里不敢见光。
我想，李银河及其丈夫王小波虽然做了很多工作来推动中国性学的发展，尤其是同性恋群体权力的争取，但是无奈的是，这个群体内的人本身对于自己不被尊重似乎无所谓，对于自身合法权利的争取也并不热衷。这是中国同性恋畸形发展的最大障碍。
我想，李银河的心态可以用鲁迅的一句话来形容：【哀其不幸，怒其不争。】
但是，这句话并不否认那些为了扩或者争夺大同志在整个社会话语权的同志们。
这段话想引出的是，中国的同志在哪里？一句话来说，中国同志的活动大多停留在【柜子】里。更详细地来说，他们在为数不多的“点儿”（比如公园、公厕，这个数量基本可以忽略不计），更多的是在接客帝、在QQ、在微信、在同志论坛、在形形色色的电子媒介上。
也就是，同志们都在上网，同志们都在网上。对于一个普通的异性恋来说，他们最有可能看到同志活动的场所是网络。
只有在网络的世界里，gay才可以肆无忌惮。
因而，产生一种现象，只有网络才能给这个群体内的很多人才有存在感。这到底是可悲呢？还是可悲呢？
什么样的人才会在网络的世界里寻找存在感？
网络，永远是虚拟的世界，在这里找得到存在感吗？
所谓的网络红人，在网上像大神儿一样被网友供着，但是只要走向现实的世界，只有一种结果——见光死。这就好像《倩女幽魂》里的干尸见到了阳光一样，恶心、阴暗地化成水。出演过《步步惊心》的女猪脚刘诗诗在首都机场，谁认得她？何况一个红人？
红人在网络的虚拟世界寻找存在感是特极端的例子。
对于普通GAY来说，网络存在感的意思是——他在网络的世界寻找意义，整天泡在网上，不靠谱的网恋也是其中的典型。
把gay定义为【伪直男】是有道理的，在直人的世界里，我们伪装成直人。
我想，作为一个GAY，首先应该认识到自己是一个【人】，是一个心智正常的人，人所具备的所有的属性都应该拥有；其次，是一个【男人】，这是性别决定的（虽然这句话会伤害一些人，但是我还是想说自己的观点），即便是受，也是需要去男厕，习惯站着撒尿；第三，才是【同性恋】，在性取向这方面可能和异性恋不一样，仅此而已，我总觉得一个人的性取向在一生中所占的比重微乎其微。
在异性恋眼里，一个同志可能好比一个怪物，这除了是这个异性恋自身的认知问题，同志这个群体里某些【奇葩们】也是脱不了干系的，他们缺少自律意识，把这个群体弄得乌烟瘴气，污染得一塌糊涂。
网络作为一个媒介，是最快结识、了解另一个gay的途径。可是，如果把网络作为一个媒婆，每天促成一段暧昧，滥情于天下，则至贱者无敌。一块肥肉在手机电脑上满天飞，到处留情，后面跟了一大群饿虎一样的苍蝇，这块肥肉马上就要臭了，而那些苍蝇也不会有什么好结果。这只苍蝇是谁？
那么，我们的存在感在哪里？留给你去思索。
对于一个异性恋来说，Ta的生活不可能只有异性，还有许许多多性之外，爱情之外，工作之外的东西。
在你的生活中，除了在电子网络的世界里和形形色色的同类“聊天”“暧昧”“行乐”之外，还剩下些什么？
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一块肥肉在手机电脑上满天飞，到处留情，后面跟了一大群饿虎一样的苍蝇，这块肥肉马上就要臭了，而那些苍蝇也不会有什么好结果。
一块肥肉在手机电脑上满天飞，到处留情，后面跟了一大群饿虎一样的苍蝇，这块肥肉马上就要臭了，而那些苍蝇也不会有什么好结果。