中国同志平权不能指望打"悲情牌"

在中国，面子文化无处不在，很多父母把孩子看成自己的附属品，期待“光宗耀祖”，实现个人未达成的抱负，而不是把孩子当成独立的个体。这种“家长制”文化对个人私权的侵犯不仅表现在个人生活层面，在社会政治层面同样如此。

1月30日，北京平谷两位老年男同性恋者公开结婚，他们的新浪微博“两个老头的爱情”受到网友热烈追捧。当天，喜庆的婚礼被其中一位老人的儿子闹场，“掀 翻了桌子，打走了客人。”老人沮丧得发微博感叹，“为什么外人都能祝福我们，而亲生儿子却做不到呢？自己养大的孩子破坏自己的幸福啊！”（新浪网）

老年获爱情垂青，让两位老同志（中国同性恋者的代称）幸福地称对方为“大宝”、“小宝”，更是开通微博分享他们的幸福。但幸福伴随沮丧，有时甚至是泪水， 并非这两位老同志独有。在新浪微博上，笔者做了个小调查，有近60%的同志说，春节回家被家人逼婚，一些同志需要去跟异性相亲或找“形婚”对象缓解压力， 有三位同志称，因为同性伴侣被逼婚，“过年我们分手了！”

春节是中国同志群体的难关。为了躲避压力，很多同志平常会选择到远离家人的城市工作，离得远，父母只能在电话里唠叨。 但春节相聚，七大姑八大姨的询问，还有父母面对面的关切，让很多人难以招架。再加上身边大多数的同学、朋友是异性恋，他们多已婚嫁，甚至有了孩子。在春节 团聚的主流气氛对比之下，看上去“孤单单”的同志们，就会心理压力倍增。承受力差点，内心不够坚定的，会顺应父母的要求，也跟着“谈婚论嫁了”。

中国自古以来就是家长制的文化，强调威权。“两个老头的爱情”在微博感叹，“为什么外人都能祝福我们，自己养大的孩子 破坏自己的幸福”。其实，大多数外人“事不关己”，反而容易理解，而阻挠同志幸福的往往是自己最亲密的家人。当父母是家长时，子女的幸福往往是父母认为的 “幸福”，不仅同志伴侣会被父母“棒打鸳鸯”，就算是异性恋情侣，如果父母不满意，有些同样会找理由拆散。而当父母慢慢老去，孩子成为一家之主时，老人再 婚，又要反过来看儿女们的脸色。双方都会以“孝”和“爱”的名义，对对方的生活进行干涉、甚至管控，严重的还会对对方进行“经济制裁”和限制行动自由。长 辈们要求儿女遵从自己的意愿，儿女们要求老人考虑自己的幸福，成为循环的死结。

受家长管控的孩子，“多年的媳妇熬成婆”后，可能比原来的婆婆更狠。加上我们的社会羞于谈性，老人再婚被认为“老不正经”，让儿女们丢了面子。而老爸跟男人结婚了，对很多传统的子女来说无异于石破天惊，去婚礼上闹场就不稀奇了。

在中国，面子文化无处不在，很多父母把孩子看成自己的附属品，期待“光宗耀祖”，实现个人未达成的抱负，而不是把孩子当成独立的个体。家 长们设计好了一条笔直的路，发生任何偏差，都会让家长觉得“没面子”而焦虑难过。在这种文化的长期熏陶下，很多年青人自己都认为，活着的首要职责就是为了 让父母满意，而非为了实现自己的人生价值和幸福。笔者听到过很多同志说，“只要我父母开心满意，我痛苦也可以！”他们甚至会因为自己对父母的这般“孝 心”，充满道德优越感，而谴责那些不肯按父母意愿走进异性婚姻的同志是“自私”。

再者，中国的文化缺少相互间的尊重。只强调子女向父母的尊重，下级向上级的尊重，无权者对掌权者（此处掌权者也包括家 长）的尊重。我们的文化里，亲子关系的边界很不清晰，或者根本没有边界概念，也不尊重隐私。所以“越界”干涉别人的生活是常有的事，甚至干涉了还理直气 壮，理所当然，“我都是为了你好”，而完全忽视当事人的主体性。

对很多同志来说，家人“越界”干涉私生活，家庭中的内生歧视、不被尊重等问题远大于社会压力。当父母以爱的名义，说同性恋是“变态”，甚至打骂你，“谁让你不学好”的时候，很多人不知道该怎么办。因为，家庭文化很难通过法律手段解决，只能“打掉牙和血吞”？

北京老同志结婚被儿子闹场、一些年轻同志春节被家人逼婚等，在我们的文化中带有普遍性。这种“家长制”文化对个人私权的侵犯不仅表现在个人生活层面，在社会政治层面同样如此。我 们的社会生活中，政府喜欢把自己建构成“父母”，本来属于它该做的事，民众需要感恩戴德。政府的决策也多是典型的家长制作风，忽视民众的主体性，不需要民 众参与就直接拍板。这种文化下成长的民众，难免缺少平等的权利视角，一些人找政府解决问题时，不是站着说话，而是跪下去乞求。权利受到侵害时，不是主张权 利，而是寄予用悲情打动“青天大老爷”。

培养人的独立性，倡导平等、相互尊重的家庭关系，教育公众懂得关注自己的私权利，摆脱悲情主角的受害者心态，不仅事关同志平权的推动，也关乎这个国家的未来。