我是妖，摄人精魄
热6已有 704 次阅读 2012-03-13 11:41
我们都有病。——题记
我在题记里预设了个前提，这个前提是一个limiting beliefs。这个beliefs可以影响一些人，另一侧面，我公布了答案，至少意识可以透过文字骗过潜意识，让影响降低。
今天早上买早餐的时候，碰到这样一个案例。
我们公司楼下有一个阿姨卖银耳羹，她的杯子很脆弱，盖子需要自己盖，如果掌握不好，盖子盖上的时候，会把杯子压扁。
我第一次盖的时候，就没注意，把整个盖子都压到杯里，最后只有再买一杯。
今天早上我看到一个小朋友在做这个动作的时候，和我第一次一样，发生了同样的事情。很不幸，他的妈妈给他贴了一个标签。
他的妈妈看到这个情况，第一句话是：你真笨！（贴标签）怎么会把盖子弄到杯子里去，还弄得到处都是！
这位妈妈一边打理接着说：真是烦死你了！（表达了对孩子的评价）
我注意着孩子的行为，妈妈说第一句话的时候，孩子是紧张，害怕的，说第二句话的时候，孩子直接就是瞪着母亲，眼睛里充满着愤怒。
我想，我都会弄糟的一个杯子，更何况孩子，但是我很聪明！（笑）
我们长大后很多行为，有时父母不理解，他们忘了，这是他们从小给我们的信念造成的。
our behaviours are shaped by environment including other.（我们的行为是被环境及别人所塑造的）
这些还只是一些limiting beliefs，就是限制性信念，但是这个案例里的母亲却给孩子输入了一种destructive beliefs，破坏性信念（分为了三点：hopelessness无望，helplessness无助和worthlessness无价值）如果这个beliefs在后期还被其他事件不断强化，对孩子的自我认同将会产生破坏性的影响。
有些时候我会呆坐在凳子上，然后当这种感觉冲上心头，我就无力地滑到了桌子下面，横七竖八地躺在地面。
为情感找一个出口，为情感找一个可以呼吸的面具，为生命找个借口，我们总需要一个点来印证另一个点，所以越往前走，就越迷茫，越上了年龄，就越觉得，生命除了回忆，便什么都没有了。
四年前，我从S身上学到，遇到问题，处理问题，并且一直这样做，也这样分享给周围的人。
四年后，我明白，当你没有找到问题的核心，你就会被一件又一件问题搞乱，越处理越乱，就像小猫玩毛线一样。成长让我修正了这个观点：遇到问题，找到问题焦点，然后处理焦点问题。
第17界法国电影活动节开幕式的第一部电影是《同病相恋》（好惭愧，豆瓣木有找到）
爱，因为病，更让人对这份爱有着执着地渴求，同样也因为病，让人矛盾。特别是，当两个主人公患上的还是特别的“情感惶恐症”。
（学术下：又或称为"情感失调症"，害怕恐惧接触人群，对人际交往无能并失去信心，社交欲望无，有抑郁倾向，待人客气但疏离，待人热情但不与人善交，封闭内心情感，试图掩藏真实自我与情感。）
有些病，我们或许能选择另一种途径让爱的表达更完善，比如最后主人公们两人一起逃离婚礼的现场，就是一种爱的升华。
我曾和自己的爱人说过这个事情，但是他有太多逃不开的责任，就像他说的，他现在麻木了，他不想再继续，因为这些都会为我们带来麻烦带来焦虑，与其彼此难受，还不如大爱无疆，让对方飞向更广的天空。
他说了句最痛彻心扉的话：你认为我现在还有能力让你幸福吗？
我笑笑，没有再说话，有些幸福，不是在自己的世界打转。
我欣赏三川的生活方式，不羡慕；我欣赏剧中男主人公的内心能冲破自我的捆仙索，不要求他能这样。他还是那个他，我依旧信任他，知道他的真诚明白他的善良。
他说，我的坏，你不知道了！我说，我的坏，你也不知道了！
每个人都有好都有坏。我不再做一个劝导者，说一大通大道理。说大道理的人其实很烦。就像一个哲学家说，屎没有那么难吃，你不把他想像成屎就可以了，你真让他吃，他打死也不会吃。
还是某人地道，说了“钱难挣屎难吃”这样地道的话。没吃过屎也能想象屎难吃，TMD说得太好。
The map is not the territory.地图并不等于疆域。
我尊重别人对我评价，我也尊重别人对我的任何看法。这些年的流言蜚语让我学会了尊重，因为只有你学会尊重别人的意见和建议，会有更多的人接受和接纳你。
还是Joey对我的评价中肯：你是以爱情为前提选择爱人，而不是以性别为前提！
我还记得小时候被输入的一个信念：每次吃饭到最后的时候，大人们总会说，碗里剩饭就会成“麻子”；
我也还记得小时候我还爱吃樱桃啊橘子啊之类的，吃这些东西的时候，我不喜欢吐“米米”（种子）。
我也还记得小时候我还爱吃樱桃啊橘子啊之类的，吃这些东西的时候，我不喜欢吐“米米”（种子）。
于是妈妈给我输入了一个信念：不吐米米，头上就会长出果树来。
那时候，每每吃水果都小心翼翼。直到现在长大了，明白这个道理了，但是小时候的信念依然让我吃水果的时候在不小心吞了“米米”后会产生后怕。
这些还只是一些limiting beliefs，就是限制性信念，但是这个案例里的母亲却给孩子输入了一种destructive beliefs，破坏性信念（分为了三点：hopelessness无望，helplessness无助和worthlessness无价值）如果这个beliefs在后期还被其他事件不断强化，对孩子的自我认同将会产生破坏性的影响。
我们都有病。
生命的秘密不曾察觉，就像我们小的时候，老是想长大，长大后老是想变小一样。
这种秘密就如同一种纠结，深藏内心但是却总借助一种契机浮出水面。有时我们会对这种浮出水面的纠结用阿呆心态处理了，但是更多时候，我们却像实验室无力的小白鼠一样，牢笼四面都封死了，逃不可逃。
这种秘密就如同一种纠结，深藏内心但是却总借助一种契机浮出水面。有时我们会对这种浮出水面的纠结用阿呆心态处理了，但是更多时候，我们却像实验室无力的小白鼠一样，牢笼四面都封死了，逃不可逃。
有些时候我会呆坐在凳子上，然后当这种感觉冲上心头，我就无力地滑到了桌子下面，横七竖八地躺在地面。
为情感找一个出口，为情感找一个可以呼吸的面具，为生命找个借口，我们总需要一个点来印证另一个点，所以越往前走，就越迷茫，越上了年龄，就越觉得，生命除了回忆，便什么都没有了。
是的，生命其实到最后连回忆都没有。是的，生命到最后都是钵满盆满的，——在活人的脑海里。
四年前，我从S身上学到，遇到问题，处理问题，并且一直这样做，也这样分享给周围的人。
四年后，我明白，当你没有找到问题的核心，你就会被一件又一件问题搞乱，越处理越乱，就像小猫玩毛线一样。成长让我修正了这个观点：遇到问题，找到问题焦点，然后处理焦点问题。
然后这话题一出，立刻被人问道：1，什么算焦点问题；2，处理焦点问题和一般问题的方法是什么？
欧麦高的！
欧麦高的！
第17界法国电影活动节开幕式的第一部电影是《同病相恋》（好惭愧，豆瓣木有找到）
爱，因为病，更让人对这份爱有着执着地渴求，同样也因为病，让人矛盾。特别是，当两个主人公患上的还是特别的“情感惶恐症”。
（学术下：又或称为"情感失调症"，害怕恐惧接触人群，对人际交往无能并失去信心，社交欲望无，有抑郁倾向，待人客气但疏离，待人热情但不与人善交，封闭内心情感，试图掩藏真实自我与情感。）
有些病，我们或许能选择另一种途径让爱的表达更完善，比如最后主人公们两人一起逃离婚礼的现场，就是一种爱的升华。
这让我想起三川夫夫的生活，他们离开了北京，去了大理，在那个面朝洱海春暖花开的地方，经营自己的旅店，经营彼此的爱情，坐在屋顶晒太阳看星星，让他们的夫夫生活更神仙眷侣，羡煞了好多人。
我曾和自己的爱人说过这个事情，但是他有太多逃不开的责任，就像他说的，他现在麻木了，他不想再继续，因为这些都会为我们带来麻烦带来焦虑，与其彼此难受，还不如大爱无疆，让对方飞向更广的天空。
他说了句最痛彻心扉的话：你认为我现在还有能力让你幸福吗？
我笑笑，没有再说话，有些幸福，不是在自己的世界打转。
我欣赏三川的生活方式，不羡慕；我欣赏剧中男主人公的内心能冲破自我的捆仙索，不要求他能这样。他还是那个他，我依旧信任他，知道他的真诚明白他的善良。
他说，我的坏，你不知道了！我说，我的坏，你也不知道了！
每个人都有好都有坏。我不再做一个劝导者，说一大通大道理。说大道理的人其实很烦。就像一个哲学家说，屎没有那么难吃，你不把他想像成屎就可以了，你真让他吃，他打死也不会吃。
还是某人地道，说了“钱难挣屎难吃”这样地道的话。没吃过屎也能想象屎难吃，TMD说得太好。
我们都有病。
我在写完《春天不等人》后，飞赞有朋友说，度人先度己。
我算一下，我度的人也有好几十人，但是我却没能度了自己；我度了自己，但是却没能度了自己的爱人。这好笑吗？有点。
我在写完《春天不等人》后，飞赞有朋友说，度人先度己。
我算一下，我度的人也有好几十人，但是我却没能度了自己；我度了自己，但是却没能度了自己的爱人。这好笑吗？有点。
很多很多人问我：周小来，你是同志吗？
我说，你说是就是。
我说，你说是就是。
The map is not the territory.地图并不等于疆域。
度不了人，因为我把自己的地图放在了别人的疆域里。善哉善哉！
枉自自己这四年还一直在《心经》里“观自在菩萨，度一切苦厄，照见五蕴皆空”了。
我尊重别人对我评价，我也尊重别人对我的任何看法。这些年的流言蜚语让我学会了尊重，因为只有你学会尊重别人的意见和建议，会有更多的人接受和接纳你。
还是Joey对我的评价中肯：你是以爱情为前提选择爱人，而不是以性别为前提！
我们都有病，我在康复，你呢？
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