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-- 知乎日报发布前改稿所感： 在复旦这一历经百年沧桑的大学之中，我们都为“博学而笃志，切问而近 思”所激励，我们希望成为一个个 “自由而无用的灵魂”，“日月光华，旦复旦兮”，在这样一条路上我们将不停前行。我们之所以发声，不是咎于对教授或者校方的意见，而是仅以此事为由，提出 我们的观点，引发更多的思考。我们相信这也是我
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1如果你的人生只剩下十二小时 你会想一些什么呢？ 你会不会误以为 你的过往、未来或者现在 其实很重要呢？ 贪婪 史官要写一本史书，是关于世界上最简单与最无意义的问题的答案。 这本书是他与我、与牧人的分歧的开始。现在自然没有人能够再问史官是否早有预料，只知史官动笔时意气风发，做出了
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他在秋天里行走，这是一个事实。不过，这句话有歧义，因而我们不知道到底是他去的地方就会变成秋天还是他只能去正处于秋天的地方。但这句话只是一句话，和史官笔下的任何一个字一样无足轻重。 草原响起了风的时候，这块墓地正好等来了他。每块墓碑前都站着一个不愿死去的魂，每块墓碑下都埋着一个心灰意冷的人。史官说死亡唯一的神
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牧羊人在夏天的草原上睡着了，而他本不愿意躺下。现在的阳光灼热、胃里翻江倒海，醒来的时候灵魂焦熟，还要看黄昏。可是他还是躺下了，对黄昏的信心是个没有必要的假设。 醒来之后，一切正如他所料，除了山坡羊的离开。草原那时候是夏天，再吹几场暖得腻死人的风就是秋天了。牧羊人摇摇头，丢下羊群，去那个常年飘雪的过度，可能是去寻找山340 次阅读|没有评论 -
19是的，我完全出柜了，不过： 我不可能跟你讲出柜很简单，这是在撒谎。 我也不会告诉你一定要出柜，这样很愚蠢。 出柜在西方语境中，是同志运动中集体出柜， 是政治化的身份； 而当下中国同志说出柜，还构不成集体行为， 可以说是一群孤立的个体直面强大的家庭意识形态 （虽然这种解释有静态的嫌疑）。 不过， 出柜不出柜其实从来不是问题。 我们真
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10. 班马，意为离群之马。 1. 麦田里有草房，有人在里面等待，很久。 起因是一棵名为世界的树，它作出一个寓言给等待者听。这个寓言逻辑混乱，自相矛盾，但是他过于在意，从容身之所跑出。 2. 麦田在村庄的西南角，一个死去的疯女孩的骨骸为这片土地提供了些许的营养。随后没有人想要到这里来，来通往与离开麦田的道路都生289 次阅读|没有评论
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1如果必须把忧郁分为两种颜色，那么一种应该是蓝色的，而另一种是黑色的。为了自圆其说，我作为分类者不得不花很大气力来解释特例。 今天的故事，主角是忧郁的、蓝黑色的西瓜，他要来暗杀”酸梅“。之所以加引号，是因为它是一颗李子的名字——这就是他要321 次阅读|没有评论
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2你的前面没有路，你的后面也没有路，你不得不在这个地方停下，听我讲一个讲不完的故事。 这个故事没有开头，也没有结尾，因为它是个循环。这个循环的整体，都处于半梦半醒的混沌之中。它的每一部分都是情节，只是情节凑不出剧情。 所以，讲故事的人、听故事的人，他们似乎都对这个故事毫无厌
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