元旦在时代广场参加完纽约的跨年活动后，便与一个好基友继续纽约Gay Bar之旅。在纽约的Gay Bar主要分布在曼哈顿下城区西部和中城区西部，因为六月份大游行的时候已经去过下城区的Stonewall附近，所以新年第一天的凌晨就去中城区附近的Gay Bar看看。按照推荐与排名，凌晨一点多的时候就到了比较有名的Stage48。之所以这很有名，主要是听说这里的亚洲Gay比较多，而且由于入场费比较高，所以应该都是“高级gay们”比较喜欢待的地方吧。到那之后，果然看到附近出来的Gay都有着不错的衣着品位和长相，但是我们最终还是没有进去，一个是因为即便还有一个小时就关门了，它的入场费还是要60刀；另一个就是因为自己刚参加完跨年活动，全身包得像粽子一样，头发也都被帽子压扁，形象基本是没有的，所以还是不要去了。（主要还是自己太low了。）按照我们前一天做的功课，决定去另一家排名也比较靠前的Gay Bar，the Eagle NYC。

这一家不需要入场费，只是里面的人都穿得很少，或不穿。当时我真的被吓到了，可是都已经快凌晨两点了，天气和体力似乎都不会让我们再去找下一家，于是我们两个把自己的衣服脱到只剩一件衬衣，把过多的衣物存好之后就向Bar的深处探去。这里面基本没有亚洲人，都是白人与黑人，而且以白人壮熊居多，也有很多身材极好的白人（可能灯光，我没怎么看到巧克力腹肌，都是好基友告诉我的）。其实Bar的里面别有洞天，屏幕上播放的是GV，也有很多人现场做，2P，3P，一直到nP，无论是洗手间，还是楼梯拐角，都是一幕幕现场GV场景，画面太过淫乱，不敢想象。不知道是不是因为太累，才进Bar几分钟，头就有些眩晕，里面人很多，也被人吃了豆腐，突然感觉有些胸闷，于是走到一个角落坐下来。大厅一边的舞台上有一个gogoboy在卖力地跳着舞，只要客人塞他小费，便可以抚摸他那一直不停的摆动的棒状物，几个壮壮的小叔走过我的面前，紧身白背心+牛仔裤，硕大的胸肌还是被微凸的小腹打败了，不敢与他们四目相对，我只是呆呆地看着gogoboy跳舞，他们就在我旁边玩了起来，我只能默默地走开。经过gogoboy前面时，灯光打在我的身上，突然有种“此舞名，兰陵王入阵曲，献给陛下”的错觉，可是即便真的能跳，又会有谁要看呢？

武则天这个角色从“刘晓庆版”就一直都很吸引我，其实这也是让我一直坚信中国的同志婚姻最终可以实现的一种“历史依据”。如果说现在的中国渐有汉唐盛世之风，那么这个社会的文化怎么可能固步自封而不开放。且不说汉代皇帝男宠之风盛行，盛唐才开始，便先有兄弟阋墙，子娶父妻，而后女主武氏称帝等这些与所谓的世俗伦常礼法不容的事件，可是碰巧的是，当时的中华历史文化却是达到了当时世界文化发展的最高峰。我们的先人尚且具有挑战“礼法”和积极创新的勇气，而胸怀中华伟大复兴理想的吾辈却在封建伦理问题上固步自封。是不是有些愧对我们的先辈了呢？然而，如果只是看到这些先辈突破寻常伦理礼法，而不看到他们是如何“传承文化”和“继承大统”的智慧，那也是太狭隘了。无论是高宗李治还是天后武则天，都承袭了唐太宗李世民的清明治世，知人善任，勤政爱民。他们的功绩当然最后也是得到了历史和人民的肯定。

稍微跳跃一下，再来简单看下美国同志社会的发展，如果美国的同志婚姻真的完全基于美国民主自由普世价值，那么为什么七十年代之前的同志生活会这么不能被人接受，会招致毒打与杀戮，和各种不公正的指控与治疗。难道这个时候没有民主自由的理念吗？六十年代末，由美国石墙同志酒吧暴动而发起的同志平权运动并不是一个孤立的事件。社会大众对同志的各种压迫与讽刺产生了巨大的同情与理解，而且伴随着黑人平权等各种自由风气的发展，同志运动于是在全美，甚至整个西方世界都掀起了自由平等的思潮。虽然同志平权运动发展了这么多年，美国到现在也不是所有的州都承认同志婚姻（当然趋势是都会承认），而且甚至有些地方，同志们还是要深柜。在库珀宣布出柜的那天，CNN对同志生活进行了一个专题新闻调查，让我惊讶的是，那些被调查的同志还是要求CNN对面部进行马赛克处理，并且暗示一旦公司发现他们的同志身份，他们很有可能会被以其他原因辞退。虽然美国已经在同志婚姻方面做得非常好（包括同志婚姻定义与代孕法律，都是我们中国所要学习的对象），但是还是需要进一步来说服广大民众来接受同志平权思想。

同样在我们中国，为了使同志婚姻可以合法化，也是需要说服社会广大群众，获得他们的理解和支持，就像市场经济不只属于资本主义一样，同志婚姻也不可能只属于资本主义社会。所以我觉得现在有些同志组织为了争取同志平权而一味地否认现代中国社会的价值观和伦理法制，将自己立在大众的反对面，大肆鼓吹所谓性开放与传统婚姻关系的失衡是不可能成功的。我们应该学习先贤的智慧，顺应潮流，假于他物，才能实现自己的理想和抱负。就像相对论对牛顿力学的解释，不是否定它而是发展它。具体来说，我们同志社团对大众的宣传不是我们和你们有多不同，而是我们和你们有多么一样。就像《一屋赞客》和《类似爱情》这种同志网络剧对同志生活的解读和描述。我们对爱情也可以很专一，我们对婚姻，也可以很严肃，甚至以后我们对小孩同样会“望子成龙，望女成凤（凰）”，以期获得普通民众的理解和尊重。另一方面，我们也应该结合其他社会力量积极地加入到推动中国代孕合法化，中国同志婚姻合法化的立法过程中，积极入世，让社会意识到肯定同志群体存在的合理性对社会多元化的积极意义，而不是一味地逃避和抑制。这样随着普通民众对同志的理解和尊重，同志平权的实现还会远吗？

这是一个充满各种机遇的社会，我们的努力终将换来我们的回报！我们欣赏拥有人鱼线的男体，但是不代表我们都想去含他们二十厘米的阳具；我们都喜欢触摸胸肌与二头肌的凹凸感，但是不代表我们都想去亲吻每一朵雏菊。我们可以为同志平权做什么，其实不用太多，提升自己，要求自己，完善自己并服务社会便是对同志社会发展给予了正能量。当我们回首往事，因为自己曾经的努力，敢为天下先的勇气，使得星星之火最终具现成中国同志婚姻，这将是对我们人生最大的肯定！套用魏征对武媚娘的一句话：“莫问前程凶吉，但愿落幕无悔。”不应该是我们广大同志都渴望的快意人生吗！

纽约时间1月1日凌晨3：30，在Bar的另一边，边缘的角落，有几个上了年纪的老同志落寞地看着不远处几个年轻的同志在群P，并同时自慰，光影有些许凋敝。不管身体如何健美，颜貌如何俊朗，终将会有老去的一天。到那个时候，一个老gay又会如何审视自己的一生呢？

PS：最后还是做为彩蛋贡献大家纽约gay吧地图，去看看也算见见世面，不过还是要洁身自好才好啊。