今天读《论语》的一些吐槽。
已有 485 次阅读 2017-05-12 17:35
“阳货欲见孔子”“子之武城，闻弦歌之声。”
阳货欲见孔子这一章真的挺有意思，看这两个耍些小心机活像是一场舞台剧，你要见我，却不直接来见我，碍于面子，一定要让我来见你，我知道你的意思，我就是不这么做，你懂我，我也懂你呢！
论语中那种短小精悍的句子我很喜欢，因为短短的像是格言警句，写得明白，说理透彻。可是那种长长的章节也好，这些章节其实更人性化，贴近当时的生活，我们也更能看出孔子及其弟子的性格。比如后面那一章，孔子和他的弟子们去武城，听到城里的书声乐声，说了一句“杀鸡焉用牛刀”，后来老实的子游说了他，他马上改口“前言戏之耳”哟，你孔老夫子还学会开玩笑了~！这样再看，你就会发现孔子不是你想象中的那种金光闪闪的神，他也就是个有血有肉的老头子呢！
最近听永光的推荐在翻方立天的《佛教哲学》，里面谈到印度佛教的发展，也说小乘佛教中释迦牟尼就是那时候的宗教领袖，虽成佛，可还是个人，可是到了大乘佛教，释迦牟尼就被神话了，成了一个无所不能的神，说实话，我更喜欢那个人，人还能让我学习，神就只能让人崇拜了。
--
“唯上知与下愚不移。”
滚滚红尘之中，有两类人是最好过的，一类是智者，他们看得透，看得明白，想的看心就不累，还有一类就是蠢家伙，他们懵懵懂懂，不明白啥好啥坏，别人说他笑他他也不以为意，这种人没心没肺，或者也不累。那最累的是哪些人？就是那些比蠢家伙聪明一点，可又聪明不到点子上的那帮凡人。
那天跟周天师去拜佛，他说他从不信这些东西，也不知道这些东西到底有啥存在的必要，人活着有眼耳鼻舌身意，不就是为了去纵情享乐吗，不为了品尝美食，那舌头就能割掉了，不为了看美女，那眼珠子就该挖掉了，见他这么说，我也只能呵呵了~我一直以为，孔子、老子、佛陀、耶稣这些圣人，其实都是给我们描述了一个理想的世界，并且告诉我们如何做就能到达那个世界，达到那个状态，当我们上升到那个高度，再来看现在所经历的，就觉得一切都非常明白，所以我们这个世界需要圣人，来给我们昏暗的世界里点上一盏明灯。也许上帝死了，我们能成为超人，可是对于世间占绝大多数的凡人来说，自己想走出一条超脱之路太难，沿着现有的路走下去，正是我们凡人能走的最省力的路呢。
---
“鄙夫可与事君也与哉？其未得之也，患得之，既得之，患失之，苟患失之，无所不至矣。”
你们见过对小人的最精妙的描写是怎样的？我见过的，就在这里呢，小人的行事是一个怎样的心理？要，特别想要，用尽手段都要得到，得到手了，又怕失去，用尽手段的保证不会失去，既然都说了用尽手段了，那小人你还能用常理去判断吗？你不是小人永远都想不到人的底线能降到如此！
可是从另一方面来说，对于小人自己来说，他们的努力未尝不是为了达成自己的人生目标，金钱与道德，圣人看重道德，可是对于小人，道德能吃吗？钱才是万能的~金钱与道德做为人生理想，其实也无高下之分了，毕竟自己的人生过给自己看，其中甘苦，唯人自知。若是金钱或者某些欲望成为人生目标是合理的，那么追求这些人生目标的小人也就成了他自己目标的殉道者了，小人即圣人，一般无二~
---
“唯女子与小人为难养也，近之则不孙，远之则怨。”
如果觉得同女子难以相处，那就别处着了，人生苦短，何必委屈了自己，开开心心做个单身汉不是挺好，如果觉得还是得有个女人，那么就收起这些抱怨，既要花容月貌，那么那些唠唠叨叨就该受着，十全十美的事全让你碰上不成？一件事七分好处三分坏处你都得谢天谢地了~
这个年代，大龄剩女大龄剩男这种词语我都觉得是歧视，凭什么到了这个年纪就一定得结婚啊？总有人跟我说，等你结了你就知道好了，这什么狗屁逻辑，我现在单着，我觉得挺好，这个好是我切实能体会到的，你一句话，结了更好，可我完全没感受到，一个虚幻的好难道就能好于一个切实的好？同理，什么等你有了孩子你就一定会喜欢的，我就不喜欢熊孩子！收起这套伪逻辑吧！哈哈！
声明: 本文及其评论仅代表个人观点，不代表飞赞网立场。不当言论请举报。
评论 (0 个评论) 发表评论