《左传》中记录了这样一个故事：齐庄公与当时权臣崔杼之妻通奸，崔杼怒而弑君，晏子问讯赶到崔府，在门外犹豫是否同君赴难，最后晏子认为庄公身为国君不为国死，自己毋需追随。

文字十分简略，是而让人多生疑惑。尽管写作者极力克制，但根据中国历史的特点，我们不难产生政治的联想。果不其然，看过故事发生的背景，我才明白史书中简略的一句“崔武子见棠姜而美之。遂取之。庄公通焉。崔子弑之。”描述的风轻云淡背后是如何的盘根错节。

庄公并非主角，他只是扯开幕帘的小丑。这舞台上演的，实为权欲倾轧的大戏。这出戏里，最不幸的当属棠姜。本为棠大夫之妻，在原配逝后改嫁崔杼。不管是那姓崔的蓄意诱惑还是无心插柳，庄公看上了她，从此她已注定沦为弃子。一切平息后，晏子一句君不死国又有意无意为她戴上红颜祸水的罪名。至此，这个女子的命运算是已被政治的历史盖棺定论，无论后来三位史官如何秉笔直书，她的牺牲始终无谓而卑微。然而这样的龙套，在几千年的戏中又陨落了多少？谁也无从得知。

最让人不解的是晏子的反应。门外，随从先后建议他死君、逃亡，而他最后以君不死国而只是进门祭吊。乍一看，所有人的目光都被晏子“民贵君轻”的大义吸引，但细想前文从未提及晏子与此事有何牵连，他又何须逃亡抑或为自己开脱？从其他史料中，不难了解到崔杼弑杀庄公实乃谋定而动，事后他凭重权辅佐景公上位，位居相国，煊赫一时。联系此两事，我不禁斗胆猜想，晏子与崔杼应当是有权力冲突，甚至可能牵扯到朝堂派系之争，而后文中崔杼与手下在晏子走后的谈话中表露出对其的杀意，更是让我坚定这种怀疑。晏子合情合理地以“君不为国死，臣不必为君死”赢得了民心，这种阐发“民贵君轻”所带来的力量让气势正锐的崔杼都不得不暂避锋芒：“民之望也，舍之得民。”可是这样一来，却让人不禁嗅到一丝伪善的气息，即使那是不辱于楚、万众爱戴的晏子。或许，贤如晏子，也无法与政治为敌。毕竟，历史的宣判，在这些时刻，大多听从胜负的安排，像南宫史这般的记载者，五百年出一个已是幸运，若被赶尽杀绝也不足为奇。

人们常比喻历史为大车，为洪流，应当是感慨被时间隐匿的历史本身。斯人已逝，若还被掩盖、涂抹，岂不痛哉！好在百年、千年我们还能挖掘埋藏的残壁断垣，如若是时过万年亦或销毁殆尽，我们是否回到史前的茫然空白？这样的历史又将如何重现历史。