4000还是5000?中华文明多少年?
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7已有 2036 次阅读  2012-04-24 21:21


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4000还是5000?中华文明多少年?

前几天和一日本朋友吃饭,不经意间他提到,在日本他学习到的历史都说中国是4000年历史,怎么来到中国就变5000啦?呵呵,4000年的话是从殷商算起的,前1600年至今约等于4000年。而中国这边的5000年又是从何而来的呢?哪怕是算上比“有关部门”还神秘的夏朝,即前2070年至今也只是4000多些,那这5000年是什么呀。。。。。。好吧,我不得不认为,这5000年是从传说时代算起的。三皇不敢说,太飘渺。燧人氏、有巢氏和伏羲氏的故事司马迁都不敢当做历史吧。5000年,实际应是从五帝开始讲起。但是,这五帝又是谁呢?前面我列的三皇是有争议的,有多种版本,五帝也是。个人较为认同的是黄帝-帝喾(音库)-颛顼(音专需)-唐尧-虞舜这一说法。五位君王,向前延伸了1000年,好家伙。。。这个特别像部分日本学者考究的日本“倭五王”,平均每位在位200年,不愧是天照大神的子孙。只是咱炎黄子孙也搞这套。。。我只能说,在某些问题上,中国人和日本人是思维大大的像。

所以说,我个人感觉5000年的说法太过“激进”了。感情夏朝在国外,承认其存在的情况很少的,一般都是从商算起。这也难怪啊,夏朝的所谓“遗址”、“出土文物”,都太过单薄了,仅靠史书记载的确不足为信。话说,如果按照史书记载的话,日本皇国也有5000年啦,从天照大神到素盏明尊大闹高天原,斩八歧大蛇。。。高丽国历史也是longlong思密达,中国人全是自己人呀。。。。。。虽然我真心认为,中华文明绝不止到夏朝,有太多痕迹表明,之前的华夏大地已经产生了伟大的文明。但问题是缺乏考古实证。靠玉龙雕塑,考七音阶鹤骨笛?我觉得还是太少了。考古学家们,加油啊!!!

                              2012/4/24

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评论 (14 个评论) 发表评论

  • 三百只狗 2012-04-24 23:59
    LZ如果我有120元 我会对别人说我有近200块钱,而别人如果知道我有120块,会说 你才100块钱嘛。。谁都没错 就是这样了 别扯大道理 累的。。
  • 皮卡丘1991 2012-04-25 10:22
    三百只狗: LZ如果我有120元 我会对别人说我有近200块钱,而别人如果知道我有120块,会说 你才100块钱嘛。。谁都没错 就是这样了 别扯大道理 累的。。
    呵呵   只不过这种历史问题 似乎不能太简单的去理解它  我感觉历史责任感这东西,就是需要人从各个小方面都谨慎对待,认真对待呢
  • xiaohuaigou 2012-04-25 15:13
    夏朝及以前那些估计还是有点谱的  那两国的事就。。。
  • xiaohuaigou 2012-04-25 15:13
    不过这还是个学术问题为好,不要被政治影响。。。
  • tianchao 2012-04-25 16:34
    最新的已经更新至公元前2070年了,也就是夏,所以就有4082年了。
  • yggdrasil 2012-04-25 17:02
    历史都是胜利者写的。。。谁能真的明白以前发生了什么呢。。
    就算有人能以客观的角度看过所有的事,他也只会相信自己想相信的事。人啊
  • 十三爷 2012-04-27 01:01
    在国博看了很多史前文物,中华五千年真心不假
  • 皮卡丘1991 2012-04-27 08:53
    十三爷: 在国博看了很多史前文物,中华五千年真心不假
    其实我觉得6000年也不为过  问题是那么多史前文物就能证明夏朝了吗?恐怕未必。。。
  • 因你之名 2012-04-27 13:48
    什么是中华文明?文明的命名体现的是政治逻辑吗?
  • 皮卡丘1991 2012-04-27 13:53
    因你之名: 什么是中华文明?文明的命名体现的是政治逻辑吗?
    哇,没有想那么多。。。我认为的中华文明是指汉族为主体的人类在历史上创造的文明,包括文学艺术,科技和思想哲学等。
    您说的政治逻辑上的中华文明 是否是指由政府宣扬的,由所谓中华民族所创造的主流文明呢
  • 因你之名 2012-04-27 13:56
    皮卡丘1991: 哇,没有想那么多。。。我认为的中华文明是指汉族为主体的人类在历史上创造的文明,包括文学艺术,科技和思想哲学等。
    您说的政治逻辑上的中华文明 是否是指由政
    民族概念是社会和政治建构的结果。
    如“满族”本来就不只是一个民族。
    若说中华文明,“中华民族”本身就有人质疑它是“想象的共同体”。
  • 皮卡丘1991 2012-04-27 14:04
    因你之名: 民族概念是社会和政治建构的结果。
    如“满族”本来就不只是一个民族。
    若说中华文明,“中华民族”本身就有人质疑它是“想象的共同体”。
    同意“形象的共同体”这种观点,甚至我觉得中华民族这个概念充满了无限的意淫,说回来,汉族本身就有很大的差异  这些差异放在国外 说不定就会被放大 以致认为其属于不同的民族   这也是完全有可能的。
  • 因你之名 2012-04-27 14:15
    皮卡丘1991: 同意“形象的共同体”这种观点,甚至我觉得中华民族这个概念充满了无限的意淫,说回来,汉族本身就有很大的差异  这些差异放在国外 说不定就会被放大 以致认为其
    尽管如此,“中华民族”这个概念也有向现代公民进行解释的潜在空间。
    民族国家概念也有其狭隘性。因为中国不是单一民族国家,要维系这个多民族的共同体,需要既符合自身的文化和历史传统,又要导入符合现代国家和公民社会理念的新的认同。
    至于中华文明的起源与历史沿革,历来有不同的学术观点。主要的分歧可能是单一中心说与多中心说的差异吧。
    近来,有关边疆史研究的成果引起了周边国家的抗议。他们认为,元史是蒙古国的历史,高句丽的历史属韩半岛国家(朝韩)的历史,都不属于中国的历史。反正是争议不断。
  • 皮卡丘1991 2012-04-27 14:25
    因你之名: 尽管如此,“中华民族”这个概念也有向现代公民进行解释的潜在空间。
    民族国家概念也有其狭隘性。因为中国不是单一民族国家,要维系这个多民族的共同体,需要既
    边疆史是一个有趣的话题,我觉得他很好的说明了民族,国家的关系从来就不是单一的。就像我自己所属的族群,聚居在广东的潮汕人,说我们是广东人,不假,从现在的行政规划上说的确如此,但是我们不说粤语,我们说的是闽方言的一个分支潮州话,先祖是由福建南迁的,且潮汕文化的独立性很高(我不是在打广告)。在这种背景下,我觉得潮汕人可以是广东人,也可以是福建人,更可以是潮汕人本身。之所以现在引发争议,完全是由于之前忽略了。前人没有注意到,边疆民族也有的复杂历史。     
    已经过去的历史是不能用现代的框架来框住的。古代的元朝不等于现在的蒙古,高丽也不等于现在的朝鲜韩国。照此道理,古代中国,我觉得也并不一定与现在的中华人民共和国完全对应。




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