我的北京
热9已有 598 次阅读 2017-08-08 23:40
——觉不觉得跟同乡人谈恋爱好像近亲繁殖？
这是是狮兄问的。当然，我知道，事实上既不是近亲更不会繁殖，但仍感觉这个比拟很神，或者说很神经病。
于是问题转手提给某学长。学长回答；感觉土土的，因为两个人在一起可能天天都说方言，缺少正式感，而说普通话感觉就不一样了。
我和狮兄都没有真正意义上的方言，因为我们都是北京孩子，从小讲的是普通话，或者更准确地说——从小讲的是很难和普通话区分的北京话。狮兄说，以前希望对象也是北京的，这样交流起来很方便，共同话题多；但出去看过世界以后，就觉得和一直在北京生活的人没那么多话题可交流的了……狮兄又说，随便找个什么地方的人吧，与北京不一样的地方，两个人可以交流不同的经历。
某学长剖析：这反映出他的自我逐渐独立、内心逐渐封锁的过程，从期待与恋人分享共同的成长经历，发展为期待与恋人分享不同但或许共通的经历，交流内容也由具体而趋向抽象……
和某学长聊起边疆情结，萨满教，达斡尔语，玛纳斯，嗡嘛呢呗咪吽，诸如此类。与边疆的少数民族相处是怎样的体验？如果彼此都能在现代性的秩序下参透对方的跨文化背景，那么这种交往确实会使双方的知识结构、思想体系更为多元丰富。我倒觉得更像是与日常生活（特别是建立在既有经验基础上的观念）之间划开一段陌生化的距离，类似爱德华·萨义德所阐释的成为知识分子的诸多条件之一。
学长说起工作，最后的话题还是落回北京。学长说，审改稿件时遇到边疆地区报来的稿子，肯定忍不住要优先推送。或许稿子不一定多出色，但考虑到那里开展工作不易，所以还是想尽量扩大宣传。与之相比，北京的稿子确实写得好，不见得是工作多出色，但是摆事实讲道理都特别透彻。后来，学长说起本科时在北京实习，那是2008年春天，北京的地铁线路还没这么多，公交线路也没这么短。唐家岭还不是历史，行政副中心也还是未来。抬头看南三环上空的蓝天红日，疑惑自己以后会不会一直留在这里。其实那时感受到的北京似乎更显纯粹，与个人经历相关，与日常生活更相关。所以那时热播的会是《奋斗》，而不是《人民的名义》。
想起陈平原教授提北京学概念时曾指出这个概念确立之难，因为地方史和国家史大量重合。后来陈平原在别的文章里也说，这个地方的学者似乎更多地关注国家与世界，有意忽视脚下的北京。
同样在北京，去市属单位和国家单位工作，体会就不一样；去本地企业和外企工作，肯定也不同。学长毕业后确实去了国家部委。而我此前实习的经历也类似。关注雄安新区多过关注京津冀一体化。故乡的存在感稀薄。学长说，如果有机会去援藏援疆，或去基层挂职锻炼，那么每次探亲休息，肯定又能重新亲近你的故乡，你的北京。
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