废墟
热6已有 752 次阅读 2015-05-07 17:00
现在中国同志的最大问题，就是我们的前辈没有给我们任何政治遗产。没有轰轰烈烈的石墙运动、没有反歧视的文化宣传、没有帮我们争取婚姻权、因此更不会出现有价值的人生经验。我们的前辈是如此的无能和猥琐，从他们阴暗人生里唯一流传出的处事哲学就是娶个女人。
所以，我们这一辈是从一片废墟出发的。从zank拍第一部正面同志网络剧开始算起，这是在西方文化影响下，新一代人开始真正推动同志的亚文化发展。而且，我看到，越来越多的同志社区开始建设了。
我们这代gay其实很有历史性。我们亲眼见证经济和科技发展推动gay人群的自我认同和社区建设 ；亲眼见证西方同志权益取得决定性进展而再一次为世界受压迫人群指引方向；也亲眼见证在歧视和压抑的国情下，中国gay圈的混乱和堕落，以及很快就能见到的第一波艾滋死亡潮。
所以，我们这一辈是从一片废墟出发的。从zank拍第一部正面同志网络剧开始算起，这是在西方文化影响下，新一代人开始真正推动同志的亚文化发展。而且，我看到，越来越多的同志社区开始建设了。
我们这代gay其实很有历史性。我们亲眼见证经济和科技发展推动gay人群的自我认同和社区建设 ；亲眼见证西方同志权益取得决定性进展而再一次为世界受压迫人群指引方向；也亲眼见证在歧视和压抑的国情下，中国gay圈的混乱和堕落，以及很快就能见到的第一波艾滋死亡潮。
我们没有过去，没有道路，没有关于命运的知识，在以后很长的时间里可能都不会出现圣人、先知或长辈告诉我们该怎么做，当我们发现自己是同志的那一刻，传统再也不能指引和哺育我们，因此迷惘是一定的。这里是废墟，我们脚下是传统的残骸，经典不再提供任何智慧，我们自己就是新时代第一批开垦者。这是我们现在和未来的命运。我们要回应的历史问题是，当我们的后辈回望我们的时候，他们会看见什么？
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评论 (44 个评论) 发表评论
多数人是要滞留下来的。所以问题仍然在。逃兵让人羡慕，而留下来解决问题的人才值得尊重。
后辈来指责我们这一代毫无作为。
还好我们这一代还没有前一代那么懦弱。有智慧的人开始寻求和这个体制配合，来一点点改变什么。
我批判长辈，就是要跟他们划清界限。
后辈来指责我们这一代毫无作为。
还好我们这一代还没有前一代那么懦弱。有智慧的人开始寻求和这个体制配合，来一点点改变什
以上三类人出国是再正常不过的事了。他们本来就是或注定是社会金字塔上层的人物。因此我认为，过多关注他们毫无意义，这些选择离开这个社会的人，并不能给剩下的人多大的启示，顶多是制造一些泛泛的羡慕和没有意义的鸡汤，留下来的绝大多数都是平庸之辈，没法模仿这些命运宠儿们的成功案例，却面临在这个社会过一辈子的命运。
所以，留下的人想什么、怎么做对中国的同志才有意义，才有思考价值。离开的人不带你们玩了，直接去享受西方的文明成果，偶尔说点动听的鼓舞话，而留下的人才在考虑如何去应对我们切身的问题。
是的，我就是在指责他们没能够挑战这个腐朽社会和意识形态。
没有自由也不知道争取吗？黑人被奴役的时候，难道自由比我们更多？他们选择化身沉默的大多数，还要后辈来对他们的软弱体谅？他们配吗？老一辈的gay生活极其龌龊，制造了一大批同妻，对抗不了体制又对抗不了欲望，晚年还沾花惹草，新闻一搜一大堆，幸酸得很。
泽被后世是一个自觉。按照历史讲述者的口吻，无论你愿不愿意，这份责任已经注定落到你头上了，所以我才说这是命运问题，我们无法选择，不得不面对，因为我们做的不好就是我们的历史失败，后世一定会批判和嫌弃我们。
在我看来，那些宠儿们没有跑去国际上宣传中国梦，倒灌心淋鸡汤，说中国社会对同志许多包容许多默许就差个人努力什么的，已经是谢天谢地了。
在我看来，那些宠儿们没有跑去国际上宣传中国梦，倒灌心淋鸡汤，说中国社??
是的，我就是在指责他们没能够挑战这个腐朽社会和意识形态。
没有自由也不知道争取吗？黑人被奴役的时候，难道自由比我们
PS: 你的观点我能理解，只是措辞不知是否有欠考量。给我的感觉，一是爱憎太分明，好似要把老gay们一竿子掀翻；二是使命感太强，以历史的眼光设想后人的看法，似是有些杞人忧天了。
老一辈gay连失败都说不上，他们害怕体制，没有一点建设，卑贱到极致如同家畜。因此我急于给他们贴个标签，代表一种生活方式并彻底摒弃，更要提醒自己，除了现在我们生产的外，我们没有其他任何资源。
gay圈依然很堕落，这种堕落很有诱惑力。各自隐忍地过好碎片化的好生活是一种卑微的姿态，他只能挽救那些想自救的人，但无力对抗这种集体的堕落。gay圈缺失的不是“努力生活”，而是一种“努力生活”的方向感，谁能把人生的道路、方法、意义和幸福告诉我们，谁就能拯救我们。否则，大多数人容易在迷茫之下，选择沉沦在临时的快感里，而性快感具有腐蚀性，会使人更加剧烈的失去对意志的控制和对爱情的感觉。
如果有什么东西能拯救中国的gay，那一定是历史性的、宏大的、惊心动魄的东西。
老一辈gay连失败都说不上，他们害怕体制，没有一点建设，卑贱到极致如同家畜。
在我眼里，中国的同志问题和中国的同志运动的问题，其实是一个问题。
老一辈该受批评，因为他们毫无作为
出国的人员已经跟国内同志社群无关，异乡异客只是中性的存在。我只是善意的提醒，他们的鸡汤喝多了没用而已。我当然没办法阻止人们继续跪舔他们。
敢问你从老一辈同妻制造者以及新一辈约炮者那里学到什么？以至于你觉得我批评激烈要在这里给他们洗地？
难道你在他们身上看到自己的一部分特征因此要极力反驳？
该批判的不批判在我看来就是纵容错误，是一种不健康的圣母之心。
我列出典型，不指称任何个体，就是要明确一个清晰的批判对象，以此为尺度来自省。
在我眼里，中国的同志问题和中国?
有一种不生产产品的思维，它喜欢把一个问题病态的放大，比如把同志的心灵问题放大成所有人的心灵问题，然后发现后者是如此艰巨而无力思考，最后在这种放大的过程里，把前面的问题也消解掉了。而最后只能剩下等待，消极地等或者充满希望地等——“至于……我希望……拭目以待……这个……（目前）不会改变……（所以等着瞧吧）”好像答案能等出来似的，你看，这段话是多么典型的标本。不知道的人，包括你自己，还真以为这是在深思熟虑一样。
其实这是一种思想巫术，它不能生产和改变任何东西，只是让说话者在念出这些咒语时候感到心里放松而已。你的这段话，换掉关键词就可以用来装模做样的“讨论”很多问题。
我的话诚实而没有恶意，希望能帮你认识自己。
在我眼里，中国的同志问题和中国?
这个圈里的很多人都不敢相信，原来自己已经沦陷得如此之深，还在用语言泡沫自我装饰。
每个人迟早要为自己埋单。一些痛苦的现实就最好提前看清
在我眼里，中国的同志问题和中国?
同妻问题远比你理解的要复杂？
这就是你所谓结论？
那些女性受害者怎么看？社会怎么看这个问题的？道德意识覆盖整个社会，“谴责别人就是行为艺术？”。你同志想取得婚姻权和受人尊重的地位，显然不是因为这个群体各位擅长婚姻欺诈、419、感染艾滋和滥交，还要阻止别人批评——天真，你阻止得了吗？治疗艾滋的药物是免费发放的，如果我们没有道德合法性，其他的纳税人凭什么帮我们埋单？
我为这话而愤怒是因为它攻击到了一些过着健康幸福生活的人，而不是因为它对gay中的堕落之徒批评错了。
你的自嘲显得非常无用。
在我眼里，中国的同志问题和中国?