自我于中国人而言，不同的地域大相径庭。而产生出来的自我与他人的界限也颇为不同而模糊。

无关好坏对错，自在与自己的取向。

一 城市自我

自我，对于很多人而言，是个贬义词。

比如说：他好自我——等同于他好自私。只是自私太难听。

对于南方人而言，人被抛在规则和道德圈里面豢养起来，行为举止，道德规范，三姑六婆，礼尚往来。

也因此，各种礼貌，得体，顾大局，识相，婉转有手腕等词语被放在了基本的为人处世里

在80,90这代人依然十分明显。

但是，相较于中国的不同城市而言，有的城市看起来似乎更加从众，而有的城市就显得就更加“做自己”一点。这是相互吸引而排斥的双重矛盾。实则不然，他们都自我，只是某些城市是温和的自我，某些城市的冷漠的自我。

自我是一种多样的形态，不同城市的族群去塑造不同城市的风气。

对于新到不同城市的人而言，可以感到香港人情较为淡漠实际，台湾相对温和委婉，上海小自我与国际化相互割裂融合，北京自成一体诡异有佳。城市的基本风气是不一样的。但是不管香港的淡漠还是台湾的温和，两者相对较为规范。而上海也淡漠，北京更诡异，但是两者都相对不够规范。也因此，淡漠或者热情与基本的制度规范性是不能相互匹配的。

淡漠与热情只是生活族群的一种放映。而塑造族群性格的是这个都市性格的是这个城市的基本文化生态圈。

基本文化生态圈因为历史的因素缓慢构成，而形成不同城市的不同样态。香港英属殖民，外来劳工，广东逃亡，贸易金融文化，自然造就相对高效率却冷漠的人际关系 机制。台湾日文化礼仪渗透，民主道德施压，农商工综合，保留较多的传统农业族群人际情怀。上海海派与小民文化与香港相似，排外情绪也和香港类似。北京却是各种政治文化因素交杂的无奈之地。一方面最热情，一方面最利己。

但不管如何，中国的城市由于族群与地理文化因素的不同，而慢慢地拉开了各自的特质。

这是基本的城市自我文化定位。

二个体自我

由于互联网的兴起，自我变得没有太多的负担成本而变本加厉。也因此飞赞上动不动就会撕逼。微博上骂战不断。网易新闻喷客一堆。互联网给了大家发言的权利，也创造了一个“营造自我”的社会生态。

“营造自我”是互联网社会大家最忙的事情。

装个美图秀秀，下个接客帝。玩玩小咖秀，偶尔唱唱吧，去微博关注几个明星，出国旅游Instagram打个卡，去网易新闻里面骂骂政府，报几个才艺班，训练社，学习小语种，参加国际活动，去国外深造，进入NGO，拿到某些绿卡，以此为了“营造社会评价体系中成功学的自己”

也因此，如果不努力“营造自我”，似乎很难融入这样的社会群体，更加难以保障日后的稳定生活。

个体自我成了一个基本的社会基础生态，每个人在这个社会基础生态里，必须不断地完善自己才能生存下去，也因此个体的自我趋势变得越来越强，而围绕个体所产生的经济社会文化效益都变得显而易见。

却与政治与制度格局相互违背。

中国的政治制度生态永远滞后于开放的市场经济，而且经常拉后腿

而这么一拉，是在制约个体自我营造的可能性。

中国政治的宏观叙述总是违背个体的自我意愿。怨声载道

金融垄断，资源垄断，房地产垄断，生产资料垄断，教育资源垄断，医疗垄断，政府改的很被动。

在个体的述求不断水涨床高的情况下才慢慢挪动脚步，却是走一步缩两步。

今天限制下支付宝，明天抬高户籍门槛，后天限制美剧日剧，大后天各种实名制。

这种偷懒的政治管理制度阻碍个体与资源的自由流动。

而相比之下，经济文化与社会层面在个体自我的反应上就灵活而机动得多。

“STA”（Micheal Callon：Socio-Technical Agecement）理论，体验经济学，经济社群趋势模型，大数据，各种理论孕育而生，个体变得有多快，市场就有多快。

比如一开始只有dos，后来发展成windows，某些人不满创造了ios，但微软和ios都是在STA的市场经济模型下的产物，也因此左派出现unix，在发展成linux并衍生出安卓。

在市场面前，个体反而反应滞后，被市场或者一系列的文化科技经济不断地往前推动。

而因此相较而言，政治的滞后性与敌对性便让人难以忍受又无可奈何。

三自我趋势

中国还没有形成良好的政治土壤，也因此有很多未来的自我趋势诞生不了。

比如：政治自我（Comming）即：凭什么认为你代表社会大众讲话，或者在为社区及人民讲话。

举个例子：资本主义的社会的基本运作方式很容易造成贫富差距。因为生产者生产的东西会有固定的群体设计，而商品是有准入门槛的。越高端的产品越占据社会的优势资源。比如不动产，教育资源，医疗资源等等都会被画圈圈似地被割据。这时如果左派思想与政府作为不介入，则资源只会更加倾斜。

那么规划者与设计者是如美国的绝对性自由还是欧洲式的保障性调控就会造成完全不同的社会格局。

但是显然，中国反而是在助推这种资源的倾斜。让左派利益受损，而不是像美国左右自由发展不干涉，也不像欧洲实行偏左的政策。

因此如果在相对自由的土壤里，政治自我便会抬头。

但是显然，中国还没有那样的生态，自然也没有参政议政权。

个体的发展就随便好了，自我营造反正也就随波逐流。

趋势变成一种很被动的性质岌岌可危。

因为你发现在STA的资本主义社会里，如果不出现更多的open science and right去保障人民的资源不被寡头占据的话，两边的贫富差距正如马克思所说是一定会越来越大的。

而自我趋势必然有绝大多数的人只能自我慰藉。只有少数部分的人去真正地实现自我。